دانلود کتاب

کتاب گویا کتاب صوتی دانلود کتاب گویا رایگان دانلود کتاب صوتی download book آموزش کتاب رایگان فارسی ebook pdf کتاب الکترونیکی کتاب pdf دانلود رایگان کتاب دانلود کتاب دانلود رایگان کتاب کتاب

دانلود کتاب

کتاب گویا کتاب صوتی دانلود کتاب گویا رایگان دانلود کتاب صوتی download book آموزش کتاب رایگان فارسی ebook pdf کتاب الکترونیکی کتاب pdf دانلود رایگان کتاب دانلود کتاب دانلود رایگان کتاب کتاب

کتاب گویا کتاب صوتی دانلود کتاب گویا رایگان دانلود کتاب صوتی download book آموزش کتاب رایگان فارسی ebook pdf کتاب الکترونیکی کتاب pdf دانلود رایگان کتاب دانلود کتاب دانلود رایگان کتاب کتاب

بایگانی
  • ۰
  • ۰

کتاب دعا نویسی – دانلود نسخه اصلی دعا و طلسم – بهترین کتاب آموزش دعانویسی قدیمی نسخه pdf قویترین کتاب های علوم غریبه یهودی از مهر و محبت جدایی رزق و روزی جادوی سیاه امروز در سایت منوجانی منبع دانلود کتاب رایگان و خرید و فروش کتاب های دعا نویسی در این پست برای شما قرار داده ایم.

بهترین کتاب دعا نویسی کدام است؟

در این بخش خواهیم پرداخت به بهترین کتاب دعا نویسی ، یکی از دغدغه های کاربران این است کدوم کتاب برتری زیادی در مورد دعا و طلسم از برخی از کتاب های دیگر را دارد ، در این بخش خواهیم پرداخت به چند تا از کتابهای علوم غریبه که جز بهترین های کتابهای دعانویسی می باشند.

کتاب های زیادی موجود است که جز بدترین کتاب های دعا نویسی است ، ما فقط طبق نظرات مشتریان لیست بهترین کتاب های دعا نویسی را برای شما بیان کرده ایم. اگر شما هم کتاب های دیگری جز بهترین می دانید میتوانید نظرات خود را در انتهای مطلب بیان کنید.

آیا روش تشخیص جادو با نام مادر و اعداد صحیح است؟

یک سوال به طور مکرر برای ما پیش می آید و آن این است که چگونه بفهمم که من را جادو کرده اند یا چگونه بفهمم چه کسی مرا جادو کرده است ؟

اما مشکل اینجاست که تمام روش هایی که در مورد فاش کردن جادو از طریق نام، نام مادر و یا از طریق اعداد می خوانید اشتباه است، پس وقت خود را برای محاسبه و یافتن نتیجه تلف نکنید، زیرا روش نیاز به معرفی علم دارد. عطف، علم حروف معنوی و قوت حروف و اعداد برای اسمی که برای سحر لازم است آشکار شود.

علاوه بر ادغام اعداد با محاسبات نجومی مربوط به تاریخ تولد جادوگر و ساعت کار، یعنی لحظه ای که او شروع به فاش کردن جادو با نام، نام مادر و تاریخ تولد کرد. و این روشی است که فقط عده کمی آن را می دانند و ما در مرکز خود و در مقابل خود شخص آن را دنبال می کنیم و محاسبه را برای او شروع می کنیم و تمام اطلاعات را در مثلث غزالی وارد می کنیم تا بدانیم بیماری معنوی چیست .

کتاب دعا نویسی هندی شاراسیم

علم اسرار سیارات و طبیعت مرجعی معنوی برای علاقه مندان به مطالعه تاثیر سیارات بر اعمال معنوی می باشد.

کتاب دعا نویسی به حق گنجینه ای از اسرار کهن و صحیح در علوم معنوی است که بیشتر آن را شیوخ علوم معنوی تجربه کرده اند و من از جمله آنها هستم و ما شگفتی را یافتیم.

او نویسنده ای بزرگ، گوهر و دارایی برای هر کسی است که با معنویت کار می کند، شاید صفحه اول کتاب گویای این موضوع باشد زیرا فواید معنوی نام های ماه را توضیح می دهد.

جادو چیست؟ و انواع آن چیست؟

در این مورد خواهیم پرداخت به جادو که همان کتاب دعا نویسی ، سحر عبارت است از هر چیزی که برای نزدیک شدن به شیطان به کار می رود و طلسم های شیطانی و تعویذ و گره ها و کلماتی است که شعبده باز قصد دارد یا به صورت طلسم یا طلسم می نویسد و بر بدن و قلب اثر می گذارد. یا ذهن سحر شده بدون اقدام مستقیم، پس برخی از آن مانند جادوی سیاه می کشد ، و برخی از آنها بیمار می شوند و برخی از آنها بین مرد و همسرش جدا می شوند.

از کتاب دعا نویسی های که موجود است خوب استفاده کنید ، روش و نحوه درمان سحر و جادو که به شما خواهیم گفت حتی در رمزگشایی از جادوی جدایی همسران ، درمان جادوی پیوند زناشویی، جادوی برهم زننده، جادوی تجدید شده و جادوی سیاه مفید است و مورد دوم محسوب می شود. خطرناک ترین نوع جادو است ، زیرا این جادوی ناپاک است که مردم را می کشد، که به اجساد انسان ها و حیوانات بستگی دارد.

به دنبال درمان جادویی هستید؟

بیماری های روحی از نظر روحی و جسمی بر جادوشدگان تأثیر بسیار عمیقی می گذارد و شکی نیست که به دلیل شدت تأثیر بر دین و زندگی خانوادگی و اجتماعی مؤمن، سخت ترین بار بر دوش اوست.

به تعبیر صحیح تر، تشخیص بیماری های روحی برای یافتن درمان مناسب برای جادو ، با تمرکز بر شناخت محل سحر و جادو ، زیرا این قوی ترین و قطعی ترین درمان جادو است .

کتابهای دعا نویسی قدیمی نسخه اصلی

خیلی از افراد هستند که دنبال کتابهای نسخه اصلی و قدیمی دعا نویسی هستند که کارهای روزمره خود را برطرف کنند خیلی از افراد هستند با چنین کتابها دعا طلسم و … انجام می دهند .

و عده ای هم هستند کتاب های قدیمی را مطالعه می کنند که علاقه خاصی در چنین کتابهای قدیمی دعانویسی همچن علوم غریبه دارند ، و چنین کتابهایی هم به عنوان تحقیق دانشجویی هم مورد استفاده می شود.

امروز ما در سایت منوجانی کتاب دعا نویسی قدیمی را برای شما قرار داده ایم که هم بتوانید استفاده و هم مطالعه کنید.

علائم سحر و جادو یا آنچه ما آن را نشانه های جادو می نامیم

سیهر به طور کلی دارای علائم بیرونی و درونی است و در اینجا به طور مختصر برای شما توضیح می دهیم که چگونه خود را جادو شده بدانید زیرا در واقعیت علائم کلی جادوگری وجود ندارد، اما هر نوع و دسته ای علائم خاص خود را دارد به استثنای تغییر وضعیت روانی و سلامتی یا هر دو و ضربه شدید بیمار و گریه هنگام شنیدن آیات موسی علیه السلام نزد فرعون .

سؤالات دیگری نیز وجود دارد که درمانگر یا شیخ روحانی از بیمار می پرسد، مانند سؤالاتی در مورد مردان و سؤالاتی در مورد زنان و همچنین سؤالاتی در مورد عادات غذایی و روال روزانه.

کتاب دعا نویسی هرمس

و هر کس کتاب دعا نویسی او را بخواند ، طلسم های جادویی و اسرار معنوی بسیاری را برای تمام بیماری هایی که در آن مرحله به انسان ها مبتلا شده بود، می یابد .

بنابراین هر کتابخانه ای که حاوی کتاب های او باشد ممتاز و کتاب های او دست نوشته های بسیار قدیمی محسوب می شود و در تقسیم جلد به فصل های مهم بی نظیر است.

علائم جادوی خورده شده، علائم سحر مستی یا حتی جادوی قدیمی

  • دستگاه گوارش قربانی به دلیل رسوب ماده جادویی در بدن مصدوم تحت تأثیر قرار می گیرد و بیمار با حالت شدید استفراغ، اسهال یا یبوست ظاهر می شود و این جریان با وضعیت سلامتی بیمار متفاوت است. شرایط قبل از قرار گرفتن او در معرض جادو بود.
  • بوی نامطبوعی که توسط بیمار یا اطرافیانش استشمام می شود و ممکن است از پوست، معده یا دهان او خارج شود.
  • صداهای عجیب و بلند از شکم مصدوم یا احساس گرما و درد در داخل شکم به خصوص هنگام رقیه.
  • دفع اجسام خارجی در هنگام اجابت مزاج.
  • تاریکی صورت هنگام رقیه.
  • او ممکن است در خواب ریسمان های گره خورده، مکان های متروک یا قبرها را در مقابل چشمانش ببیند.
  • در خواب می بیند که چیزهای عجیبی از شکمش خارج می شود، مانند ناخن، مو یا طناب.
  • تغییر آشکار و آشکار رفتار فرد طلسم شده با خانواده اش در اینجا عشق به دشمنی ناگهانی تبدیل می شود.
  • خواب دیدن از جاهای بلند و مرتفع مانند کوه ها و دره ها و شناور شدن و پرواز بر فراز ابرها.
  • دور بودن از وظایف روزمره به دلیل خستگی و فرسودگی مداوم، بدون علائم فیزیولوژیکی.
  • تعریق شدید به خصوص در پشت و شانه ها.
  • بیزاری از رابطه جنسی قانونی به دلیل انتشار بوی بد یا مایعات سبز مایل به قهوه ای از زن.
جادو کجاست یا چگونه می توان مکان سحر را شناخت

البته این سوال یکی از مهم ترین سوالات برادران بزرگوار به شمار می رود، زیرا دانستن جای سحر به معنای رهایی آسان از آن است، اما در بسیاری از موارد نمی توانیم جای سحر را بدانیم ، اما می گوییم انتظار داریم و مکان های معروف جادویی که جادو را استنباط می کنند عبارتند از:

خانه به طور کلی ممکن است در یکی از گوشه های خانه یا اتاق های خانه پنهان باشد و ممکن است بیرون از خانه باشد و به آن جادوی آستانه خانه ها می گویند .

جای سحر ممکن است در حمام باشد خدا خیرتان دهد و اگر درخت یا باغی در اطراف خانه دارید بهتر است در آنها جستجو کنید و این برای شما تلاش بزرگی محسوب می شود اما رمزگشایی از جادو از راه دور امکان پذیر است و از این رو نعمتی از جانب خداوند متعال است، اما هرگز ناامید نشوید، حتی اگر بازدیدکنندگان شما در مورد مکان سحر و جادو مثلاً در زیر درختی شک داشته باشند، پس ناامید نشوید و به آن روی بیاورید و آن را به عنوان خداوند جستجو کنید. ممکن است شما را به وجود جادو راهنمایی کند.

خرید کتاب دعا نویسی اینترنتی نسخه چاپی

افراد زیادی به ما مراجعه می کنند برای خرید کتاب دعا نویسی اینترنتی نسخه های چاپی اما به دلیل مشکلات اقتصادی کشور قیمت چاپ کتاب ها واقعا بالا رفته است و بدلیل این ما نسخه های pdf کتابهای علوم غریبه را برای شما تهیه کرده ایم.

نسخه pdf یا همان پی دی اف مخصوص موبایل و کامپیوتر یا .. است که راحت بجای نسخه چاپی کتابهای دعانویسی می توانید از نسخه های پی دی اف استفاده کنید یا اگر مشکل مالی ندارید از روی همین نسخه پی دی اف می توانید بصورت کتاب چاپ کنید.

دانلود کتاب دعا نویسی طب روحی

کتاب دعا نویسی طب روحی برای بدن انسان و در مورد حریم حروف صحبت می کند و منظورمان علم حروف و سازگاری معنویت و فطرت انسان با حروف نور الهی است و ثابت می کند که انسان متاثر از حروف. چیزی که علم حروف و اعداد نامیده می شود.

این کتاب علوم غریبه ارزشمند و کمیاب است و حاوی دستور العمل های دست نویس آزمایش شده و واقعی و فواید معنوی بسیاری است و شامل صحبت هایی در مورد علم طلسم و حروف می باشد.

کتاب شاخص طب معنوی برای بدن انسان؟

این کتاب دعا نویسی همچنان به انتشار همه داروها، طلسم ها و تطابقات معنوی مورد استفاده در درمان بدن ادامه می دهد.

در بخش چهارم داروهایی برای تقویت مقاربت و قوای جنسی مردان و در قسمت ششم در مورد بیماری های مفصلی صحبت می شود.

و در ادامه از تاثیر طلسم بر زندگی انسان و روش ساخت طلسم متناسب با هدف و عود و ساعت کار می گوید.

ما از پیشرفت علما در علوم پزشکی و داروهای نافع ثابت شده مانند ابن سینا، الرازی و ابن النفیس اطلاع داریم .

راه های قوی تر برای درمان جادو؟

شاید اولین آنها روش درمان سحر با رقیه شرعی باشد، پس از تشخیص حال بیمار و شناخت نوع، طبقه و شکل سحر، سحر کاری مشترک بین شیاطین انسی و شیاطین جن است، چنانکه شیاطین جن به شیاطین انسان دیکته می کنند. راه سحر و جادو کردن است و با این کار جن جن بر بیمار مسلط می شود و سودمندتر است. در اینجا روش درمان سحر ، استخراج عمل و باطل کردن آن و از بین بردن آن است و روش های باطل کردن سحر بر حسب آن متفاوت است. نوع آن سر و کار داشتن با سحر در صورتی که خارج از بدن باشد با جادو در داخل آن متفاوت است و حتی سحر و جادو بدون اطلاع از محل آن باطل می شود .

پرفروش ترین کتاب های دعا نویسی

بحث های زیادی در مورد پرفروشترین کتاب دعا نویسی شده است در نظرات ، که آیا برترین و پرفروشترین کتاب علوم غریبه کدام است ؟

پرفروشترین کتاب در بین مخاطبین و چند ساله و محبوبترین کتاب دعا نویسی که خرید می کنند. کتاب مرجان جادو است که یکی از بهترین و پرفروشترین کتاب دعا نویسی می باشد. که برای تهیه این کتاب روی لینک زیر می توانید کلیک کنید.

کتاب آموزش دعا نویسی

خیلی ها هستند که به دنبال کتاب آموزش دعا نویسی هستند ، دوستان عزیز افراد عادی که به دنبال آموزش هستند و می خواهند به تنهایی اینکار را انجام دهند ما هیچ توصیه ای نداریم ، چنین کتابهایی مخصوص افرادی هستند که علمی در این فرقه دارند.

و افرد عادی که می خواهند از طریق یک کتاب به تنهایی آموزش دعا نویسی را یاد بگیرد ، این دیگه بستگی به توان خود فرد دارد ، مثل اینی میمونه که به یک فرد بگن که این هواپیما را به پرواز در بیاور با اینکه هیچ آموزشی در این مورد نداشته است.

دانلود کتاب دعا نویسی سحر برنخ التوخی pdf

دانلود کتاب دعا نویسی یکی از بهترین است سحر برنخ التوخی pdf و بزرگترین و بزرگترین راز به خط خردمند خردمند است.

نسب این جادوگر خطرناک به زمان سیف بن ذی یزان در جنوب یمن، هزاران سال قبل از گذشت و اهدای ده کتاب جادو برمی‌گردد .

التوخی بهترین کتاب دعا نویسی سحر برنخ را با بیان یک موضوع مهم در معنویت، یعنی باب مندل، بخش جامع، باز می کندو شاید داستان شعبده باز سودانی توبه کننده را دیده باشید .

روشی اثبات شده در درمان جادو با نمک درشت؟

مسلما روش باطل کردن جادو با نمک درشت یا نمک ریز را شنیده اید و یکی از روش های شناخته شده در گذشته است و اگر بخواهیم روش را ارزیابی کنیم به نظر من یکی از روش های شناخته شده است. قوی ترین راه های درمان سحر و جادو، زیرا نمک دارای انرژی معنوی فوق العاده ای است که برای خارج کردن جادو از بدن استفاده می شود، اما این روش یک راز معنوی دارد، موفقیت آن با شما مهم است و این روش برای شما اعلام شده است. اولین بار در اینترنت، به خاطر شما، و در درمان جادو از راه دور صحیح است .

کتاب دعا نویسی یهودی

طلسمات دعا نویسی همچن مهر و محبت جدایی زیادی وجود دارد ، اما افرادی هستند که بدنبال کتاب دعا نویسی یهودی می گردند ، تعداد کتابهای یهودی بسیار اندک هستند . که ما در این مجموعه چندین کتاب دعا نویسی یهودی را هم قرار داده ایم. که پس از دریافت میتوانید کتابهای یهودی موجود را هم دریافت کنند.

دانلود بهترین کتاب دعا نویسی نژادهای آصف بن برخیا pdf

دانلود بهترین کتاب دعا نویسی نژادهای آصف بن برخیا pdf که یکی از معروفترین کتابهایی است که در مورد قدرت آصف بن برخیا یکی از دستیاران استادمان سلیمان صحبت می کند و شامل کاربردهای معنوی، طلسمات جادویی، انگشترهای قدرتمند، و دیگران که گفته می شود آصف بن برخیا کتاب های سحر را از زیر تخت سلیمان ربود و در آن زمان یکی از خطرناک ترین جادوگران روی زمین شد.

در مورد کتاب؟

کتاب به گروه‌های جداگانه‌ای از ظرافت‌های حاشیه‌نویسی تقسیم می‌شود و سپس به توضیح بخش‌های کتاب می‌پردازد.

  • لطیفه اول: شرح اسماء جن از اطاعت عرش و حامل آن.
  • حسن دوم: اسماء جن با غرور و اطاعت.
  • لطیف سوم: اسماء ملائکه رحمت.
  • لطیف چهارم: نام هایی که بر پیشانی جبرئیل علیه السلام نوشته شده است.
  • لطیفه پنجم: شرح اسماء هفتگانه که خداوند متعال به فرشته میکائیل به او آموخت.
  • لطیفه ششم: هفت اسم بزرگ که خداوند به سرورمان جبرئیل علیه السلام آموخت.

و البونی به آصف بن برخیا در کتاب الاقوام می گوید که اگر این نام ها در میان ظالمان و ستمگران پادشاه ظالم و سلطه گر یا دشمن ظالم وارد شود، می لرزد.

PDF کتاب دعا نویسی

امروز خیلی از افراد بجا کتابهای نسخه چاپی دعانویسی از pdf کتاب دعا نویسی استفاده می کنند ، خیلی از از کاربران هنوز نمی دانند به کلی pdf چیست پی دی اف یک یک سند متنی است.

شما با فایل pdf کتاب دعا نویسی  می توانید از طریق گوشی یا لپ تاپ یا کامپیوتر به مطالعه بپردازید و بخوانید.

در کل روی گوشی های جدید این برنامه نصب است و نیاز دانلود و نصب برنامه را ندارید.

علائم ارتباط با جن در درون یک فرد

احساس افزایش ناگهانی دمای بدن، احساس خستگی شدید و تمایل به انزوا و تنهایی دور از افراد، پیدایش بوی بد عرق، عصبی بودن بیش از حد در واکنش ها، تمایل به مرگ و خودکشی، ورود مکرر به دستشویی و ماندن طولانی‌تر در آن، احساس دائمی میل به خواب، وجود علائمی در بدن فرد مبتلا، عدم تمایل به صحبت با کسی، دوری از خدا و انجام ندادن عبادات، فرد آسیب دیده کلماتی را بیان می‌کند. زبان جن با احساس سردرد شدید، با شنیدن آیات قرآن و صحبت در مورد دین دچار عدم تحمل می شود، به کسی اعتماد نمی کند و به همه چیز در اطراف خود مشکوک می شود، همیشه در خواب قبرهای تاریک می بیند.

انواع لمس شیطانی

چندین نوع تسخیر یا معاشرت با جن در یک شخص وجود دارد که به شرح زیر است:

خانم کلی: این ترکیب جن در هر قسمت از بدن انسان است.

لمس جزئی: جفت شدن جن در قسمت خاصی از بدن انسان است.

لمس اتفاقی: که بیان نفوذ شیطان در بدن انسان برای مدت محدودی است که ممکن است یک روز یا بیشتر باشد.

لمس کاذب: نشان دهنده این است که شخص آلوده است، اما در واقع او آلوده نیست.

نشانه های بیرون آمدن جن از دهان

علائم سوختن جن در داخل بدن یا خروج آن از دهان انسان در طلسم شرعی علائم مختلفی دارد که به شرح زیر است:

ریم با خفگی، لب های پر و صدای عجیب و غریب روی دهان بیرون می آید و بعد از آن فرد احساس راحتی و اطمینان می کند.

نشانه های خروج جن از رحم زن

چیزهای عجیبی مانند پارچه از شکم زن بیرون می‌آید و ترشحات با بوی بد بیرون می‌آید و خون غلیظ شبیه خون حیض بیرون می‌آید و به رنگ سیاه تیره است.

با شنیدن قرآن چه نشانه هایی بر جنیان ظاهر می شود؟

جن ها با شنیدن قرآن به شدت عصبانی می شوند و اگر قرآن بر آن تداوم یابد، اگر دخول کامل شود، کاملاً می سوزد و در صورت جزئی بودن، فرار می کند.

این آیات است که برای جنیان خوانده می شود تا بسوزند.

بگو: ای اهل کتاب، میان ما و شما یکسان بیایید که جز خدا را نپرستیم و چیزی را شریک او قرار ندهیم و برخی از ما دیگران را غیر از خدا به خدایی نگیریم.

بگو: آیا جز خدا چیزی را می پرستید که بر شما زیان و سودی ندارد و خداوند شنوا و داناست.

و کفرشان و گفتارشان به مریم تهمت بزرگ بود و گفتند ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم و نه او را کشتند و نه مصلوبش کردند، بلکه ظاهر شد. به آنان، و کسانی که در مورد او اختلاف کردند، در مورد او تردید دارند.

کسانی که گفتند خدا سه نفر است کافر شدند و معبودی جز خدای یگانه نیست و اگر از گفتار خود دست برندارند قطعاً عذاب دردناکی به کافران خواهد رسید این آیات بارها خوانده می شود تا
اینکه نشانه های سوختن جن در داخل بدن ظاهر می شود و بعد از آن متوجه درستی و آرامش و آرامش بیمار می شوید و انشاءالله باز می گردد.خداوند به فطرت خود.

کتاب دعا نویسی هندی

در این جا بحث در مورد کتاب دعا نویسی هندی است ، کتاب های دعا و طلسم زیادی است مثل مرتاض نامه هندی یا طمطم هندی که یکی از بهترین کتابهای علوم غریبه است ُ که در سایت هم ما انتشار داده ایم کتاب را که برای مشاهده روی لینک زیر می توانید کلیک کنید.

کتاب دعا نویسی قرآنی

در این بخش میپردازیم که ایا در این پکیج غیر از کتاب دعا نویسی و علوم غریبه کتاب دعا نویسی قرآنی هم وجود دارد ؟ بله در پکیج کامل شامل کتاب های قرآنی هم می شود.

بسیاری از چیزهای اسرارآمیز که انسان را وارونه می کند را برخی فقط می توانند بر اساس تأثیر پنهان جادو توضیح دهند، که ما آن را بیماری های معنوی پایین تر می نامیم، و من کاملاً مطمئن هستم که هرکسی که وضعیت خود را به وخامت بدتر می کند بدون روشن و واضح است. دلیل کافی، تهمت زندگی و معیشت و اقبال را متوجه می کند فراموش کردن این که مقدرات خداوند متعال است.

اجازه دهید بدون هیچ گونه ابهامی بر یک واقعیت مهم تأکید کنیم و آن گسترش وحشتناک بسیاری از مشکلات اجتماعی پیچیده در جامعه کنونی ما است که توسط برخی افراد متوسل به سحر و جادو است، که همه کسانی را که تحت تأثیر جادو قرار گرفته اند وادار می کند تا به ترتیب به اتاق ها و خانه های شعبده باز متوسل شوند. برای رهایی از این مصیبت و مسلماً کار باطل کردن سحر و یا رمزگشایی سحر دشوار است و آسان نیست، زیرا سحر گاه از نوع نجس است و در حیض یا نجاست نوشته می شود، پس باید به این امر توجه کرد و با احتیاط برخورد کرد. 

برای دریافت روی لینک زیر کلیک کنید.

دانلود کتاب دعا نویسی

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

دانلود کتاب چشم طلایی ، با خواندن pdf book چشم‌های شما بیناتر از قبل خواهد شد و به راحتی می‌توانید علائم دفینه‌ها را کشف کرده و به دنبال آن‌ها بروید. کتاب چشم طلایی راهنمای بسیار جامع و کامل برای شناخت انواع سکه، جوغن‌ها و... است. با مطالعه این کتاب دید شما نسبت به دنیای گنج و دفینه بازتر خواهد شد و می‌توانید به آسانی محل دقیق آن را کشف نمایید. این کتاب جزو معدود آثار موجود در ایران است که به موضوع جذاب دفینه و گنج یابی می‌پردازد. در حقیقت این کتاب اولین و کامل‌ترین منبع در خصوص آثار و علائم گنج و دفینه در ایران است. برای آشنایی بیشتر با این کتاب و دانلود کتاب ادامه با ما همراه باشید در سایت منوجانی که منبع دانلود کتاب رایگان و خرید و فروش کتاب های نایاب است

کتاب های پیشنهادی گنج

کتاب گنج
کتاب میراث زرین
کتاب گنج نامه شیخ بهایی
کتاب نفیس گنج نامه

.

دانلود کتاب چشم طلایی

همانطور که گفتیم کتاب چشم طلایی جزو معدود آثار ارزشمند و معتبر پرداخته شده به موضوع گنج یابی و دفینه در ایران است. در حقیقت این کتاب راهنمایی جامع و کامل برای علاقه‌مندان به گنج یابی خواهد بود که با دانلود کتاب چشم طلایی و مطالعه آن می‌توانند به دنبال علائم و نشانه های گنج رفته و آن را کشف و استخراج کنند. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های ارزشمند این کتاب، بیان خودمانی و روان آن است که به درک بهتر خواننده کمک بسیاری کرده و مانع سردرگمی افراد نیز می‌شود. با مطالعه این کتاب شما می‌توانید به رمز گشایی انواع علائم و نشانه‌ها پرداخته و با نحوه درست استخراج گنج و دفینه نیز به طور کامل آشنا شوید. زیرا بخشی از مطالب این کتاب ارزشمند در خصوص نحوه استخراج گنج است که نکات مهمی را بیان می‌کند.

لازم است بدانید که علائم و نشانه‌های متعددی در خصوص گنج یابی و دفینه وجود دارد که شناخت و بررسی نشانه‌های هرکدام از عهده تمام افراد برنمی‌آید و نیاز به تخصص، اطلاعات و دانش بسیاری دارد. در نتیجه برای شناخت و کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه می‌توانید به خواندن کتاب چشم طلایی پرداخته و با دنیای شگفت‌انگیز دفینه نیز به طور کامل آشنا شوید. از جمله مهم‌ترین علائم و نشانه‌هایی که با مطالعه این کتاب با آن‌ها آشنا می‌شوید می‌توان به علامت تیر و پیکان، علامت سم اسب، علامت عقرب، علامت ماهی، علامت گرگ، نشان سلاح‌های مختلف مثل خنجر، شمشیر، نیزه، نشان صور فلکی و... اشاره کرد.

هرکدام از علائم و نشانه‌های ذکر شده، معنای خاصی در گنج یابی دارند و برای رمز گشایی از آن‌ها شما نیاز به کتابی مرجع دارید. اولین و بهترین کتاب مرجع موجود در این زمینه، کتاب چشم طلایی در دفینه و گنج یابی است که به شما در این خصوص کمک بسیاری می‌کند.

بخشی از کتاب در دفینه و گنج یابی

سال‌ها پیش زمانی که برای نخستین بار به امید پولدار شدن با دوستان خود برای حفاری و یافتن گنج به کوه و جنگل رفته بودیم. غافل از این بودیم که تازه شروع یک راه پر پیچ و خم برای ما خواهد بود. در هر صورت بعد از سال‌ها تلاش بیهوده و از دست دادن سرمایه بسیار، روزی به خود آمدم و با تحلیل رفتار خود متوجه شدم که اصلاً از ابتدا راه را اشتباهی انتخاب کرده بودم. این‌ها بخشی از سخنان نویسنده کتاب در خصوص تجربه‌های شخصی وی بود. مطالعه و دانلود کتاب چشم طلایی در حقیقت به شما در بررسی و یافتن نشانه‌ها و علائم مربوط به گنج یابی و دفینه کمک می‌کند و راهنمای بسیار خوبی برای علاقه‌مندان به باستان شناسی نیز خواهد بود.

در واقع بخش مهمی از مطالب این کتاب شامل شناخت علائم، رمزگشایی از نشانه‌ها، بررسی قواعد و خواندن علائم، معنی نشانه‌های مختلف، معرفی علائم رایج در گنج یابی و... می‌شود. این کتاب اولین و معتبرترین مرجع آثار و علائم دفینه در ایران به حساب می‌آید. مطالعه کتاب چشم طلایی اطلاعات شما را در زمینه باستان شناسی، گنج یابی و دفینه افزایش داده و زاویه دید شما به این موضوع را نیز تغییر می‌دهد. همچنین با خواندن این کتاب شما می‌توانید به آسانی علائم و نشانه‌های گنج را دنبال کرده و به کشف آن نزدیک شوید. برای دانلود کتاب چشم طلایی تنها لازم از که وارد وب‌سایت‌های معتبر فروش کتاب شده و نسخه پی‌دی‌اف یا اسکن شده کتاب را دانلود نمایید.

کتاب چشم طلایی رایگان در دفینه و گنج یابی

ما در این مطلب به بررسی و دانلود کتاب چشم طلایی با لینک مستقیم پرداختیم و با بخشی از مطالب آن نیز آشنا شدیم. همانطور که گفتیم کتاب چشم طلایی رایگان یکی از بهترین و جامع‌ترین کتاب‌های باستان شناسی در خصوص گنج یابی و دفینه به حساب می‌آید. این کتاب در حقیقت توسط یک نویسنده اهل کشور ترکیه نوشته شده و استاد فرید باقری آن را به زبان ساده و روان ترجمه و ویرایش کرده است. کتاب چشم طلایی یک اثر بی‌نظیر، کمیاب و ارزشمند برای باستان شناسان و افراد علاقه‌مند به این حوزه است که اطلاعات شما را تا حد بسیار زیادی افزایش می‌دهد.

 همچنین این کتاب توضیحات کاملی در خصوص آثار، علائم و نشانه‌های گنج یابی و دفینه نیز ارائه می‌کند. در نهایت برای دانلود و اطلاع از قیمت کتاب چشم طلایی می‌توانید به وب‌سایت‌های معتبر فروش کتاب مراجعه کرده و فایل آن را دانلود نمایید.

مطالعه کتاب چشم طلایی، نحوه نگرش و دید شما به گنج یابی و دفینه را تا حد بسیار زیادی تغییر می‌دهد. همچنین این کتاب اطلاعات شما را در زمینه باستان شناسی افزایش داده و به شما در رمز گشایی از علائم نقشه‌های قدیمی نیز کمک می‌کند. درک مطالب این کتاب به دلیل بیان ساده و نحوه نگارش روان نویسنده آسان خواهد بود و خواننده را دچار سردرگمی نیز نمی‌کند. خرید و پیدا کردن نسخه اصلی این کتاب در بازار ممکن است کمی سخت و دشوار باشد. اما آسان‌ترین راه مطالعه کتاب چشم طلایی دانلود نسخه پی‌دی‌اف و اسکن شده آن است که می‌توانید با قیمت بسیار مناسب‌تر از فروشگاه‌های آنلاین کتاب خریداری کرده و مطالعه نمایید.

 

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

 

دانلود کتاب چشم طلایی

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

دانلود کتاب شمس المعارف کبری نسخه فارسی اصلی کتاب شمس المعارف الکبری

سایت منوجانی به شما پیشنهاد می دهد که در آن می توانید pdf کتاب شمس المعارف کبری دانلود کتاب شمس الکبری المعارف کتاب جادوی سیاه دانلود کتاب شمس کبری نسخه اصلی معرفت قربانیان کتاب شمس المعارف صفحه اول کتاب شمس المعارف و دستورهایی از کتاب شمس المعارف الکبری قیمت کتاب شمس المعارف کبری ، و خرید کتاب شمس المعارف الکبری با ما را در سطور زیر دنبال کنید تا از دائرةالمعارف اقرا با جزئیات این موضوع آشنا شویم. منوجانی منبع دانلود کتاب رایگان و خرید کتاب های دعا نویسی و متافیزیک که امروز مطلب خاصی را در این مطلب بنام شمس المعارف قرار داده است که برای دانلود کتاب با ما را در انتهای همین مطلب باشید.

کتاب شمس المعارف کبری کتابی است که حاوی اسرار و دستورهای بسیاری برای سحر و راز علوم معنوی است و حاوی اطلاعات بسیار دقیقی است، به طوری که در صورت استفاده نادرست از دستورهای جادویی در آن برای رزق و روزی، ازدواج یا آوردن معشوق ممکن است در زندگی انسان فاجعه ای به بار بیاورد، با علم به اینکه عده ای وجود دارند و منظورمان کسانی هستند که قصد بد و شیطانی دارند که می خواهند اسرار آن را بیاموزند تا از آنها برای آسیب رساندن به مردم استفاده کنند. زندگی دیگران را به یک فاجعه انسانی تبدیل کنند و این همان چیزی است که در واقع اتفاق افتاده است و ما داستانی را در مورد این کتاب برای شما تعریف می کنیم و شاید شاهدی باشد که یکی از خطرناک ترین کتاب های جادویی است و لینک کتاب هم در انتهای مطلب قرار گرفته ، شمس‌المعارف‌ کبری یا شمس‌المعارف و لطایف‌العوارف (در فارسی به معنای آفتاب بزرگ شناخت) عنوان کتابی به زبان عربی نوشته ابوالعباس احمدبن علی بن یوسف قرشی البونی معروف به احمد بن علی البونی که نویسنده قرن هفتم هجری قمری می‌باشد.

.

کتاب های پیشنهادی علوم غریبه

 

کتاب دعا نویسی

کتاب طمطم هندی
کتاب مرجان جادو
کتاب کنز الیهود
کتاب الهه طلسمات
کتاب اسرار قاسمی
کتاب صمور هندی
کتاب کنز التسخیرات
کتاب کشکول شیخ بهایی

دانلود کتاب شمس المعارف کبری

افرادی می توانند با دانلود مستقیم کتاب شمس المعارف کبری و مطالعه با آن ، با انواع ادعیه و جداول و بعضی از طلسمات و ذکر اسماء اعظم الهی مختلف آشنا شوند. در بخش هایی از شمس المعارف که یکی از بهترین کتاب های در حال حاضر در بازار است ، این کتاب همچنین نحوه اجرا کردن طلسمات و ادعیه و جداول را نیز برای آموزش برای شما بیان کرده است که چه مراحلی را انجام دهید.

همانطور که بیان شده ، کتاب شمس المعارف ، یکی از بهترین کتاب های حال موجود در زمینه علوم غریبه و طلسمات و ذکر اسماء اعظم الهی و شرح آنها نوشته شده است. کتاب دارای دو بخش شمس المعارف کبری و شمس المعارف صغری می باشد. در این کتاب دعا های مختلفی موجود است از جمله فراخی رزق و آسانی در کارها ، حافظت از دشمن و از جنات بی خوف ، دعاهای برای اخلاق عمده و صحیح کردن باطن ، و … آمده است.

با دانلود کتاب شمس المعارف می توان برای گشایش کار ها ، نجات از قرض و دادن قروض و بدهی ها ، اسماء الهی دارای حرف باء و خواص ایشان ، حاجت که تمام شود دعاء بلعم بن باعورا ، نامهای موکلات اطراف چهار ، علاج و درمان دردهای جسمی و سستی تکان ، عمل برای پیدا کردن درد در چشم ، گرفتن حاجات ، فائده های آیت الکرسی شریف ، تسخیر کردن موکل آن اسماء و عمل برای حاصل کردن اشرفی روزانه ، گشایش رزق و روزی ، اعمال مجرب استخاره ، دعاهای مجرب برای دور کردن رنج و غم ، و … که این کتاب شمس المعارف کبری جهت دانلود نسخه اصلی با لینک مستقیم در انتهای سات قرار گرفته است.

کتاب دارای دو بخش شمس‌المعارف کبری و شمس‌المعارف صغری می‌باشد. فصلهای اول کتاب به مربع جادویی و خاصیت حرفها و اعداد برای ارتباط با ارواح و اجنه می‌باشد. این کتاب با وجود رایج بودن در بیشتر تاریخ اسلام ممنوع بوده است. صوفیان نقشبندی از این کتاب بسیار استفاده می‌کنند.

معرفی کتاب شمس المعارف کبری

این کتاب شامل دو جلد است. شمس المعارف کبری و شمس المعارف صغری که اولی بزرگتر از این دو است. چند فصل اول خواننده را با مربع های جادویی و ترکیب اعداد و الفبای آشنا می کند که اعتقاد بر این است که اثر جادویی به ارمغان می آورد، که نویسنده اصرار دارد که تنها راه ارتباط با جن ، فرشتگان و ارواح است. فهرست مطالبی که در نسخه‌های چاپی بعدی این اثر معرفی شد، حاوی فهرستی از فصل‌های بدون شماره (فصل ) است که تعداد آنها به 40 می‌رسد. با این حال، قبل ازچاپخانه و استانداردهای مختلف دیگر، سه جلد مستقل منتشر شد که طول هر کدام متفاوت بود.

در حالی که محبوبیت دارد، همچنین به دلیل سرکوب و ممنوعیت در بسیاری از تاریخ اسلام شهرت دارد، اما هنوز در خواندن و مطالعه تا به امروز شکوفا می شود. بسیاری از فرقه‌های صوفیانه، مانند فرقه نقشبندی – حقانی ، مشروعیت آن را به رسمیت شناخته‌اند و از آن به عنوان خلاصه‌ای برای غیبت استفاده می‌کنند و به آن احترام می‌گذارند.

این کتاب تألیف شیخ عارف احمد بن علی البونی ۶۲۲ بنا به آنچه در کشف‌الظنون آمده. در کتاب یاد شده مطالبی عجیب و غریب و اعمال و ادعیه‌ای آمده که هیچ‌کدام مآخذ و مستندی ندارد و در برخی از این ادعیه صلوات بر آل پیامبر نیز آمده، کسانی که در مورد بونی شرح حال نوشته‌اند هیچ‌کدام او را به یکی از مذاهب اربعه اهل سنت یا دیگر مذاهب نسبت نداده‌اند

در کتاب الذریعه، شیخ آقابزرگ تهرانی در مورد این کتاب و مؤلف آن می‌گوید: این کتاب در مورد دعا، اذکار، ختومات، تسخیرات و توسلات به اسمای خداوند و مسایلی از این قبیل مانند خاصیت سوره‌ها و آیات قرآن و برخی از علوم غریبه است.

شیخ عباس قمی در کتاب الکنی و الاقاب می‌گوید: ابوالعباس احمد بن علی القرشی الفاضل الصوفی الجعفری، ماهر در علم اعداد و صاحب کتاب در مورد آن از جمله شمس‌المعارف‌ کبری منسوب به بونه می‌باشد که شهری است در سواحل آفریقا

در کلام شیخ عباس قمی نسبت تصوف به او داده شده در کتاب تاج‌العروس زبیدی نیز می‌گوید: او شیخ طریقه بونیه در اعداد و حروف است.

مشخصات کتاب شمس المعارف :

نام کتاب: شمس المعارف و لطائف العوارف یا همان شَمسُ المعارف کبری

نام نویسنده: شرف الدین احمد بن علی قرشی بونی

مترجم: مولانا اقبال الدین احمد صاحب مدظله

داستان واقعی یکی از قربانیان کتاب شمس المعارف

قربانی می گوید که در مقطع متوسطه بود و امتحان سالانه اش نزدیک بود و برای این کار آماده نبود، بنابراین شروع به جستجوی راه هایی برای حفظ سریع و تلاش برای تقویت حافظه خود کرد و به طور اتفاقی صفحه ای پیدا کرد. برای تقویت حافظه اش .

در واقع دستور به کار گرفته شد و او متوجه شد که در حفظ، حافظه و فراموش نکردن بهبود یافته است، بنابراین کنجکاوی او برای آشنایی با دستورهای بیشتری از کتاب شمس المعارف بیشتر شد و به جستجوی آن رفت. کتابفروشی ها را پیدا نکردند و به طور اتفاقی یکی از کتابفروش ها را در پیاده روها پیدا کرد و از او در مورد کتاب پرسید، پس فروشنده خندید و به او گفت آیا می خواهی شعبده باز شوی و برای آوردن عزیزت کار کنی ؟

البته جواب منفی داد و اینکه دوست دارد مطالب کتاب شمس المعارف را ببیند و فروشنده به او قول داد که روز بعد آن را با خود بیاورد اما قیمت آن بالاست. و بر سر قیمت کتاب شمس المعارف که فروشنده بیاورد توافق شد، شب به سخنان فروشنده می اندیشد که آیا می خواهی جادوگر شوی؟

و صاحب داستان می گوید فردای آن روز متوجه شده که فروشنده کتاب موعود را آورده و در کیسه سیاهی به او داده و به او گفته است که مواظب باش به کسی ندهی و می گوید راه افتادم. به خانه در حالی که با عجله قدم برمی داشتم تا کتاب را باز کنم و گاز آن را ببینم و وقتی به خانه رسید در را به روی خود بست و شروع به مرور اوراق و فهرست و مطالب کتاب شمس المعارف کرد. در کمال تعجب چیزی نفهمید.

می گوید آن را در کمدم گذاشته ام و دیگر آن را به خاطر نمی آورم تا اینکه یک روز صدایی در کیفم شنیدم که فکر کرد گربه آن هاست اما هیچ کس در کمد نبود جز من آن را پوشیده بودم و بالای آن بود. کتاب شمس المعارف، پس به یاد کتاب افتاد و شروع به مرور مطالب کتاب کرد و در تهیه جن از کتاب به دستور جادویی رسید و با خود گفت من آن را به کار می برم.

همانا او اقلام مورد نیاز را همانطور که در کتاب است آورد و برای موضوع آماده شد و منفعت آن ازدواج با پری بود و عملاً آنچه را که لازم بود انجام داد و همانطور که در کتاب آمده بود خواند. مقتول می گوید که کنجکاوتر از این بوده است. منتظر نتیجه بود و آن شب هیچ اتفاقی برایش نیفتاد و عادی خوابید.

آغاز تأثیر خورشید معرفت کبیر بر اهل خانه؟

او می گوید چند روز بعد احساس کرد که یک نفر در کنارش نفس می کشد و بوی خوشی به مشامش می رسد که انگار عطر زنانه است و با خود گفت: پری آمد و قبول کرد با او ازدواج کند؟ و جواب به او رسید: «بله . » او خواست.

و این رابطه ماه ها طول کشید و در آن مدت با پری آن طور که می خواست و می خواست لذت می برد و می گوید که پری با برآوردن حاجت های سخت برای او آنچه را که می خواست انجام می داد و روزی رسید که پدر مرد جوان می خواست او را به عقد یکی از بستگانش درآورد و در اینجا فاجعه با قربانی این کتاب شمس المعارف کبری شروع شد که او عصیان کرد، پری شروع به ناراحتی کرد و باعث مرگ دختری شد که می خواستند با او ازدواج کنند. و بیماری و فلج ناگهانی پدرش.

و اتفاقات ناگفتنی زیادی برای او و خانواده اش افتاد که باعث شد به معالجه این پری که به آن لمس عاشق می گویند، متوسل شود ، زیرا او یکی از جن های عاشق بود که بدن او را می پوشاند و درمان تا ماه ها ادامه داشت. با رنج طولانی از لمس عاشق که قربانی را آزار می داد.

خلاصه داستان این است که این کتاب حاوی نسخه های واقعی در مورد ازدواج با جن یا چیزهای دیگر است، اما عواقب آن جدی خواهد بود، زیرا شما به این ترتیب وارد دنیای جن می شوید ، دنیایی که در شریعت اسلامی ما نزدیک شدن به آن ممنوع است.

علوم معنوی چیست و چه نسبتی بین کتاب شمس المعارف وجود دارد؟

علوم معنوی گروهی از علوم مرتبط با علوم نجوم و طالع بینی است که بر اساس کاربرد آنها در روح و همچنین آنچه مربوط به مبارزه با جادو، کشف تله پاتی و آوردن جادو است و معنویت به علم متافیزیک یا آنچه ما می گوییم نزدیک است. چشم سوم، و یا برای انجام کاری یا جلوگیری فوری از آن استفاده می شود. مثلاً افرادی هستند که به علوم معنوی مربوط به سحر و جادو تسلط دارند و می توانند جادو کنند و یک جورهایی هم هستند که به علوم معنوی مسلط هستند تا بتوانند سحر را درمان کنند و از شر آن خلاص شوند. که منجر به اختراع سلاح های کشنده شد و منظور ما از استفاده خیر یا شر از آن همین بود.

امروزه در سرتاسر جهان افراد زیادی هستند که ادعا می کنند غیب می دانند و انواع بیماری های جادویی و روحی را درمان می کنند، اما آنها فقط شارلاتان ها، جادوگران و جادوگرانی هستند که از محتوای کتاب شمس المعارف کبری علیه نیاز بشر استفاده می کنند. شما باید مراقب این افراد باشید.

آیا خواندن کتاب شمس المعارف کبری خطری برای خواننده است؟

کتاب شمس المعارف الکبری، کتابی تخصصی در علوم معنوی سطح بالا است، بنابراین به طور کامل به متخصصان این نوع علوم اختصاص دارد و نه افراد مبتدی، بنابراین مردم عادی باید از این کتاب دوری کنند و از شر آن خلاص شوند. فکر خواندن نسخه خطی شمس المعارف ، زیرا آن را شمشیر دولبه ای می دانند که ویران می کند، به اشتباه از آن استفاده می کند و همانطور که گفتیم می توان از آن برای خوب و بد استفاده کرد و از آنجایی که دارای نمادهایی است . و طلسم هایی که ممکن است بدون اینکه شخص متوجه شود جن ها را احضار کرده و خود را به هلاکت می اندازد، بنابراین در خواندن کتاب شمس المعارف باید دقت کرد.

به عنوان مثال، شما یکی از طلسم ها را امتحان می کنید که نام یکی از جن ها را صدا می کند و در واقع او را صدا زدید و او به شما گوش داد، زیرا اکنون منتظر علامت شروع و کلمات توافق است و اگر تو نمی توانی آن کار را به پایان برسانی، آغاز عذاب و آزار جن برای تو خواهد بود و ممکن است موضوع به سردرگمی برسد که به خاطر کارهایی که بدون اطلاع خود انجام دادی، به سراغ تو می آید و ممکن است شرایط به تو منجر شود. به جنون یا خودکشی .. اما نگران نباشید ما به شما راه و نکاتی می دهیم تا با خیال راحت این دست نوشته را بخوانید پس حقیقت و اسرار کتاب شمس المعارف الکبری را با ما همراه باشید.

به عنوان یک توصیه اولیه، عموم مردم هنگام ذکر ادعیه و طلسمات موجود در آن کتاب را مطالعه نکنند، زیرا صرف بیان صیغه ها و افسانه های ذکر شده در کتاب ممکن است موجب توسل به جن و طغیانگر شود و خطری برای آن باشد. زندگی انسان را فقط باید فوایدی را بخوانید که حاوی آیاتی از قرآن کریم و نام های خدای خوب یا دعای رزق و روزی، آیاتی برای شکستن سحر و دعاهایی برای رساندن معشوق به قرآن است.

آیا کتاب شمس المعارف الکبری قربانی داد؟ آیا قربانیان او واقعاً کشته شدند؟

پس از انتشار کتاب شمس المعارف الکبری در میان مردم جهان ، داستان ها و حکایات بسیاری از کسانی که این کتاب را خوانده اند و برخی از اسرار آن را فاش کرده اند، منتشر شد.

یکی دیگر گفت در حالی که در خانه نشسته بود، دید که سه نفر از کمدش حیران بیرون می آیند و به او نگاه می کنند و می خندند که تقریباً هیستریک است.

شایعات و داستان های بسیار دیگری نیز به این موضوع می پردازد و نظر ما این است که کتاب شمس المعارف تأثیر واقعی بر زندگی خواننده خود دارد، اما داستان ها اکثراً غیر واقعی و ساختگی هستند و در سال 1395 ساخته شده اند. از این طریق فقط برای جذب مردم، کسب شهرت یا کسب درآمد توسط فروشندگان کتاب.. اما گفتن این موضوع به معنای خطرناک نبودن کتاب نیست. بلکه واقعاً خطرناک است.

آیا کتاب شمس المعارف کبری حرام است؟

بله، تا حدودی بیشتر علما و شیوخ اهل اسلام و همچنین متخصصان علوم معنوی خواندن کتاب معرفت اعظم را حرام و یا استفاده از هر چیزی در آن را حرام دانسته اند و این نهی با هشدار و تهدید مرتبط بوده است.

علما در حکم البونی، نویسنده و مؤلف شمس المعارف، دو دسته شدند، گروهی به او کافر شدند و گفتند که او ساحر و شیاد است، و برخی گفتند: او ولی خدا بود. جایی که یکی از شیوخ اعلام می کند که همه جادوگران عصر کنونی از کتاب شمس المعارف تربیت و آموخته شده اند، لذا او را کافر اعلام می کند.

و اما صوفیه و عرفا او را از اولیای صالح خدا می دانند و یکی از صوفیه او را از مشایخ بزرگ و از حکمت و نورانیت الهی توصیف کرده است.

فوایدی که در کتاب شمس المعارف الکبری آمده است

کتاب شمس المعارف الکبری حاوی فواید و تجربیات معنوی فراوانی است که در درمان برخی از بیماری های روحی به کار می رود که از مهمترین فواید آن می توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • منافع مادی و شخصی: از منافعی است که انسان می‌خواهد به دست آورد، مانند برکت در پول و تجارت و مال و وداع با فقر و برخی از منافع نیز در مورد پذیرش، مشتری آوردن، تسلط بر ظالمان، به دست آوردن. خرد و بسیاری از مزایای دیگر.  
  • فواید اجتماعی: منافعی است که فرد برای اهداف خانوادگی و اجتماعی مانند ازدواج، فرزندآوری، رهایی از لجاجت شوهر و مطیع ساختن او یا برعکس و همچنین برخی از منافع برای کسانی که می خواهند برگردند، به دست آورد. زن یا زن مطلقه افراد مجرد برای کسانی که می خواهند معشوق را به عقد خود دربیاورند یا نامزد بیاورند مزایایی دارند که به کراوات معروف است. و نیز: اصلاح اخلاق، برای زندگی سعادتمند، پیشگیری از بدی ها و بیماری ها، به دست آوردن خانواده و خانواده ممتاز، برآورده شدن حوائج، پوشاندن عیوب، پوشاندن گناهان، برای امنیت و امان دایمی، برای زدودن افکار وسواسی از اعضای خانواده.
  • فواید معنوی: فواید و تجربیاتی است که برای درمان جادوگری، لمس کردن، وابستگان و سایر بیماری‌های معنوی که در اثر جادو، چشم بد یا حسادت به شخص مبتلا می‌شوند، استفاده می‌شود. و بسیار در مورد: آوردن نامه، آوردن معشوق، بازگرداندن شوهر، درمان چشم، درمان حسادت، درمان وابستگی، درمان لمس، احیای قلب، درمان بی خوابی و ….

اینها تنها گوشه ای از فوایدی بود که در کتاب شمس المعارف ذکر شده است و اگر بخواهیم به همه آنها اشاره کنیم از فراوانی و دقت آنها در موضوعات مختلف دلزده می شدم.

در اینجا می توانم از کتاب دانش شمس بهره ببرم؟

همانطور که قبلاً اشاره کردیم، این کتاب حاوی فواید و تجربیات معنوی بسیاری است که می تواند برای شما در زندگی و روز شما مفید باشد (و فریادها و هشدارها را که هنگام خواندن برای شما شرح دادم فراموش نکنید). اما شما می توانید از فواید سوره ها و فواید برخی از آیات و همچنین برخی از معانی اسماء حسنای خداوند بهره مند شوید.

برخی از ویژگی های کتاب

  1. واقعیت اول این است که تنها یک نسخه برای مطالعه موجود است که نسخه کتابخانه بریتانیا است و بقیه نسخه های موجود در اینترنت همه ناقص یا تحریف شده، خواسته یا ناخواسته هستند.
  2. خلوت و عقب نشینی لازم نیست بلکه اختیاری است، اما انسان با تنها ماندن می تواند تمرکز کند و عمق کلمات را استخراج کند.
  3. بیشتر داستان هایی که در مورد کتاب شمس المعارف و قربانیان آن می شنوید ساختگی است و واقعیت ندارد، اما در مورد کتاب شمس المعارف مطالبی ساده و واقعی وجود دارد که به آن اشاره کردیم. شما یکی از داستان های واقعی هستید که قبلاً با ما گذشت.
  4. تمام طلسمات و طلسمات در کتاب شمس المعارف تا حدی تحریف شده است و در مورد صله رحم و سایر آثار با شما موفق خواهند شد.
  5. شمس المعارف یکی از مهم ترین مراجع علوم معنوی است که شیوخ و طلاب جدید این تخصص بر آن تکیه دارند.
  6. کتاب لذت‌بخش‌ترین راه‌ها را برای یادگیری برج‌ها و فلک‌ها به‌عنوان مبتدی در علوم معنوی در اختیار شما قرار می‌دهد، اما وقتی دیدتان روشن شد و حجاب از روی شما برداشته شد، متوجه می‌شوید که رازهای دیگری وجود دارد که به آنها توجه نکرده‌اید. بینش معنوی شما آشکار شد.
  7. کتاب بسیار قوی است، شما ممکن است قدرت و تسلط آن را بر خود تحمل نکنید و کسانی که ایمان قوی دارند می توانند وزن آن را تحمل کنند.
  8. بر خلاف آنچه نسخه خطی شمس المعارف و لطیف العارف ترویج می کند، نسخه اصلی آن در الجزایر یافت نمی شود، بلکه در یک کتابخانه بریتانیایی یافت می شود.
  • اگر چه البونی شمس المعارف الکبری را نوشته است، اما این کتاب جنبه غیرانسانی دارد و بیشتر شیوخ آن را چنان می شناسند که گویی کتابی نوشته جنیان است.

آیا این همه در مورد کتاب است؟

یقیناً خیر، زیرا کتاب شمس المعارف مملو از رازها و اسرار بسیار دیگری است که افراد مجرب در علوم معنوی می دانند و اصلاً آشکار نمی شود. در این نویسنده است حتی بزرگان روحانی چندین بار آن را مطالعه می کنند و هر بار اسرار جدیدی را کشف می کنند که قبلاً متوجه آن نشده بودند.

دانلود کتاب شمس المعارف pdf

افسانه شمس المعارف، اگرچه در برخی سوره ها تحریف شده یا نازل شده است، اما همچنان دارای فواید و فواید فراوانی است که به نفع مردم است و با این حال، افرادی هستند که نیت شیطانی دارند که ممکن است از آن برای بدی و تفکیک بین مردم استفاده کنند. فساد در زمین

ما نسخه‌ای از کتاب را داریم که نزدیک‌تر از نسخه‌های دیگر به نسخه اصلی است که برای دانلود در اختیار مشتریان و تازه‌آموزان است.

در اینجا صفحاتی از کتاب اصلی وجود دارد که نسخه های بسیار کمی از آنها وجود دارد.

نسخه بسیار کمیاب از کتاب اصلی، شمس المعارف الکبری، که به دلیل تحریف اکثر نسخه ها از بسیاری پنهان است.

نتیجه

شمس المعارف واقعاً یک افسانه است و شایسته احترام و اعتبار فراوان است، اما نه به شکل معمول.

امیدواریم قبل از شروع سفر خواندن این کتاب و یادگیری اسرار علوم معنوی، اطلاعات کافی در مورد این کتاب معجزه آسا کسب کرده باشید.

 

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

 

 

دانلود کتاب شمس المعارف کبری

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

کتاب شمس المعارف الکبری حاوی فواید و تجربیات معنوی فراوانی است که در درمان برخی از بیماری های روحی به کار می رود که از مهمترین فواید آن می توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • منافع مادی و شخصی: از منافعی است که انسان می‌خواهد به دست آورد، مانند برکت در پول و تجارت و مال و وداع با فقر و برخی از منافع نیز در مورد پذیرش، مشتری آوردن، تسلط بر ظالمان، به دست آوردن. خرد و بسیاری از مزایای دیگر.  
  • فواید اجتماعی: منافعی است که فرد برای اهداف خانوادگی و اجتماعی مانند ازدواج، فرزندآوری، رهایی از لجاجت شوهر و مطیع ساختن او یا برعکس و همچنین برخی از منافع برای کسانی که می خواهند برگردند، به دست آورد. زن یا زن مطلقه افراد مجرد برای کسانی که می خواهند معشوق را به عقد خود دربیاورند یا نامزد بیاورند مزایایی دارند که به کراوات معروف است. و نیز: اصلاح اخلاق، برای زندگی سعادتمند، پیشگیری از بدی ها و بیماری ها، به دست آوردن خانواده و خانواده ممتاز، برآورده شدن حوائج، پوشاندن عیوب، پوشاندن گناهان، برای امنیت و امان دایمی، برای زدودن افکار وسواسی از اعضای خانواده.
  • فواید معنوی: فواید و تجربیاتی است که برای درمان جادوگری، لمس کردن، وابستگان و سایر بیماری‌های معنوی که در اثر جادو، چشم بد یا حسادت به شخص مبتلا می‌شوند، استفاده می‌شود. و بسیار در مورد: آوردن نامه، آوردن معشوق، بازگرداندن شوهر، درمان چشم، درمان حسادت، درمان وابستگی، درمان لمس، احیای قلب، درمان بی خوابی و ….

اینها تنها گوشه ای از فوایدی بود که در کتاب شمس المعارف ذکر شده است و اگر بخواهیم به همه آنها اشاره کنیم از فراوانی و دقت آنها در موضوعات مختلف دلزده می شدم.

 

برای ادامه روی لینک زیر کلیک کنید.

 

کتاب شمس المعارف

 

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

کتاب شمس المعارف الکبری، کتابی تخصصی در علوم معنوی سطح بالا است، بنابراین به طور کامل به متخصصان این نوع علوم اختصاص دارد و نه افراد مبتدی، بنابراین مردم عادی باید از این کتاب دوری کنند و از شر آن خلاص شوند. فکر خواندن نسخه خطی شمس المعارف ، زیرا آن را شمشیر دولبه ای می دانند که ویران می کند، به اشتباه از آن استفاده می کند و همانطور که گفتیم می توان از آن برای خوب و بد استفاده کرد و از آنجایی که دارای نمادهایی است . و طلسم هایی که ممکن است بدون اینکه شخص متوجه شود جن ها را احضار کرده و خود را به هلاکت می اندازد، بنابراین در خواندن کتاب شمس المعارف باید دقت کرد.

به عنوان مثال، شما یکی از طلسم ها را امتحان می کنید که نام یکی از جن ها را صدا می کند و در واقع او را صدا زدید و او به شما گوش داد، زیرا اکنون منتظر علامت شروع و کلمات توافق است و اگر تو نمی توانی آن کار را به پایان برسانی، آغاز عذاب و آزار جن برای تو خواهد بود و ممکن است موضوع به سردرگمی برسد که به خاطر کارهایی که بدون اطلاع خود انجام دادی، به سراغ تو می آید و ممکن است شرایط به تو منجر شود. به جنون یا خودکشی .. اما نگران نباشید ما به شما راه و نکاتی می دهیم تا با خیال راحت این دست نوشته را بخوانید پس حقیقت و اسرار کتاب شمس المعارف الکبری را با ما همراه باشید.

به عنوان یک توصیه اولیه، عموم مردم هنگام ذکر ادعیه و طلسمات موجود در آن کتاب را مطالعه نکنند، زیرا صرف بیان صیغه ها و افسانه های ذکر شده در کتاب ممکن است موجب توسل به جن و طغیانگر شود و خطری برای آن باشد. زندگی انسان را فقط باید فوایدی را بخوانید که حاوی آیاتی از قرآن کریم و نام های خدای خوب یا دعای رزق و روزی، آیاتی برای شکستن سحر و دعاهایی برای رساندن معشوق به قرآن است.

 

برای ادامه بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید.

 

کتاب شمس المعارف

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

علوم معنوی گروهی از علوم مرتبط با علوم نجوم و طالع بینی است که بر اساس کاربرد آنها در روح و همچنین آنچه مربوط به مبارزه با جادو، کشف تله پاتی و آوردن جادو است و معنویت به علم متافیزیک یا آنچه ما می گوییم نزدیک است. چشم سوم، و یا برای انجام کاری یا جلوگیری فوری از آن استفاده می شود. مثلاً افرادی هستند که به علوم معنوی مربوط به سحر و جادو تسلط دارند و می توانند جادو کنند و یک جورهایی هم هستند که به علوم معنوی مسلط هستند تا بتوانند سحر را درمان کنند و از شر آن خلاص شوند. که منجر به اختراع سلاح های کشنده شد و منظور ما از استفاده خیر یا شر از آن همین بود.

امروزه در سرتاسر جهان افراد زیادی هستند که ادعا می کنند غیب می دانند و انواع بیماری های جادویی و روحی را درمان می کنند، اما آنها فقط شارلاتان ها، جادوگران و جادوگرانی هستند که از محتوای کتاب شمس المعارف کبری علیه نیاز بشر استفاده می کنند. شما باید مراقب این افراد باشید.

برای خواندم بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید.

 

کتاب شمس المعارف

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

او می گوید چند روز بعد احساس کرد که یک نفر در کنارش نفس می کشد و بوی خوشی به مشامش می رسد که انگار عطر زنانه است و با خود گفت: پری آمد و قبول کرد با او ازدواج کند؟ و جواب به او رسید: «بله . » او خواست.

و این رابطه ماه ها طول کشید و در آن مدت با پری آن طور که می خواست و می خواست لذت می برد و می گوید که پری با برآوردن حاجت های سخت برای او آنچه را که می خواست انجام می داد و روزی رسید که پدر مرد جوان می خواست او را به عقد یکی از بستگانش درآورد و در اینجا فاجعه با قربانی این کتاب شمس المعارف کبری شروع شد که او عصیان کرد، پری شروع به ناراحتی کرد و باعث مرگ دختری شد که می خواستند با او ازدواج کنند. و بیماری و فلج ناگهانی پدرش.

و اتفاقات ناگفتنی زیادی برای او و خانواده اش افتاد که باعث شد به معالجه این پری که به آن لمس عاشق می گویند، متوسل شود ، زیرا او یکی از جن های عاشق بود که بدن او را می پوشاند و درمان تا ماه ها ادامه داشت. با رنج طولانی از لمس عاشق که قربانی را آزار می داد.

خلاصه داستان این است که این کتاب حاوی نسخه های واقعی در مورد ازدواج با جن یا چیزهای دیگر است، اما عواقب آن جدی خواهد بود، زیرا شما به این ترتیب وارد دنیای جن می شوید ، دنیایی که در شریعت اسلامی ما نزدیک شدن به آن ممنوع است.

برای ادامه خواندن مطلب روی لینک زیر کلیک کنید.

 

کتاب شمس المعارف

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

قربانی می گوید که در مقطع متوسطه بود و امتحان سالانه اش نزدیک بود و برای این کار آماده نبود، بنابراین شروع به جستجوی راه هایی برای حفظ سریع و تلاش برای تقویت حافظه خود کرد و به طور اتفاقی صفحه ای پیدا کرد. برای تقویت حافظه اش .

در واقع دستور به کار گرفته شد و او متوجه شد که در حفظ، حافظه و فراموش نکردن بهبود یافته است، بنابراین کنجکاوی او برای آشنایی با دستورهای بیشتری از کتاب شمس المعارف بیشتر شد و به جستجوی آن رفت. کتابفروشی ها را پیدا نکردند و به طور اتفاقی یکی از کتابفروش ها را در پیاده روها پیدا کرد و از او در مورد کتاب پرسید، پس فروشنده خندید و به او گفت آیا می خواهی شعبده باز شوی و برای آوردن عزیزت کار کنی ؟

البته جواب منفی داد و اینکه دوست دارد مطالب کتاب شمس المعارف را ببیند و فروشنده به او قول داد که روز بعد آن را با خود بیاورد اما قیمت آن بالاست. و بر سر قیمت کتاب شمس المعارف که فروشنده بیاورد توافق شد، شب به سخنان فروشنده می اندیشد که آیا می خواهی جادوگر شوی؟

و صاحب داستان می گوید فردای آن روز متوجه شده که فروشنده کتاب موعود را آورده و در کیسه سیاهی به او داده و به او گفته است که مواظب باش به کسی ندهی و می گوید راه افتادم. به خانه در حالی که با عجله قدم برمی داشتم تا کتاب را باز کنم و گاز آن را ببینم و وقتی به خانه رسید در را به روی خود بست و شروع به مرور اوراق و فهرست و مطالب کتاب شمس المعارف کرد. در کمال تعجب چیزی نفهمید.

می گوید آن را در کمدم گذاشته ام و دیگر آن را به خاطر نمی آورم تا اینکه یک روز صدایی در کیفم شنیدم که فکر کرد گربه آن هاست اما هیچ کس در کمد نبود جز من آن را پوشیده بودم و بالای آن بود. کتاب شمس المعارف، پس به یاد کتاب افتاد و شروع به مرور مطالب کتاب کرد و در تهیه جن از کتاب به دستور جادویی رسید و با خود گفت من آن را به کار می برم.

همانا او اقلام مورد نیاز را همانطور که در کتاب است آورد و برای موضوع آماده شد و منفعت آن ازدواج با پری بود و عملاً آنچه را که لازم بود انجام داد و همانطور که در کتاب آمده بود خواند. مقتول می گوید که کنجکاوتر از این بوده است. منتظر نتیجه بود و آن شب هیچ اتفاقی برایش نیفتاد و عادی خوابید.

برای موضوع بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید.

 

کتاب شمس المعارف

 

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

حقوق بین الملل عمومی : مجموعه ای از قواعد حقوقی است که روابط بین دولت ها یا بین دولت و اشخاص را به عنوان یک شخص مستقل تنظیم می کند. حقوق بین الملل عمومی به حقوق عمومی داخلی و حقوق عمومی خارجی تقسیم می شود .

کتاب حقوق بین الملل عمومی

طبق تعریف پروفسور (استارک) در کتاب مقدمه‌ای بر حقوق بین‌الملل : مجموعه‌ای از قواعد حقوقی است که عمدتاً شامل اصول و قواعدی است که رفتار دولت را کنترل می‌کند و خود را موظف به رعایت آن‌ها می‌داند. در روابط متقابل خود به آنها احترام می گذارد که شامل موارد زیر نیز می شود: قوانین حقوقی مربوط به افراد و واحدهایی که دولت نیستند اما حقوق و وظایف این افراد و این واحدها را منافع گروه های بین المللی می دانند.

در واقع در تعریف اصطلاح حقوق بین الملل مشکلاتی به وجود آمده است که این اصطلاح را برای اولین بار جرمی بنتام در سال 1870 در کتاب خود با عنوان «مقدمه ای بر اصول اخلاق و قانونگذاری» به کار برد و این اصطلاح جایگزین اصطلاح قدیمی دیگری شده است. اصطلاحی است که «قانون ملل» یا همان چیزی است که در فرانسه به آن « قانون مردم » می گویند.

او (اوپنهایم) به طور سنتی حقوق بین‌الملل را چنین تعریف می‌کند: « مجموعه‌ای از قواعد و معاهدات عرفی که دولت‌ها در روابط خود با یکدیگر قوانین الزام‌آور می‌دانند».

دامنه این قانون حول دو شاخه اصلی می باشد: حقوق ملل ( حقوق خلق ها ) و قراردادها و معاهدات بین المللی (قراردادها و معاهدات بین المللی ) که دو شاخه از نظر مبانی نظری با هم تفاوت دارند و نباید آنها را اشتباه گرفت. با همدیگر.

حقوق بین الملل عمومی نیز نباید با حقوق بین الملل خصوصی اشتباه شود، زیرا حقوق بین الملل خصوصی به حل و فصل اختلافات بین قوانین مربوط می شود . به طور کلی حقوق بین الملل «شامل قوانین و اصول کاربرد عام است و به اقدامات دولت ها و نهادهای بین المللی و روابط متقابل آنها و نیز روابط آنها با اشخاص حقیقی یا حقوقی می پردازد.

تعاریف متعددی وجود دارد

  1. آن شاخه حقوق که بر ایالت ها در روابط متقابلشان حاکم است.
  2. نظام حقوقی که شامل اصول پایه گذار و تنظیم کننده جامعه بین المللی است.
  3. قوانین و اصول مربوط به رفتار دولت ها و سازمان های بین المللی و همچنین برخی از روابط آنها با افراد.
  4. سیستم های سیاست گذاری

تفاوت حقوق بین الملل عمومی و حقوق بین الملل خصوصی

رسیتال قانون بین المللی عمومی حقوق بین الملل خصوصی
دپارتمان حقوق شاخه ای از حقوق عمومی خارجی که توسط مدیریت بین المللی ایجاد شده است شاخه ای از حقوق خصوصی که مقررات آن توسط قانونگذار ملی وضع شده است.
مردم سایر کشورها و افراد بین المللی او کاری به کشورها ندارد
موضوعات روابط بین المللی روابط و حقایقی که بین اشخاص حقیقی یا حقوقی مشمول حقوق خصوصی به وجود می آید

منابع و حوزه حقوق بین الملل عمومی

حقوق بین الملل عمومی دارای سه منبع اصلی است: معاهدات و موافقت نامه های بین المللی، عرف و سنت و قواعد عمومی حقوق. علاوه بر تصمیمات قضایی که ممکن است به عنوان روشهای فرعی تعیین قانون مورد اشاره در ماده 38 اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری اعمال شود. معاهدات بین‌المللی شامل وظایف و تعهداتی است که دولت‌ها با میل خود در آن اسناد توافق می‌کنند. آداب و رسوم از رویه‌های مستمر و مرسوم بین دولت‌ها ناشی می‌شود، یعنی اعتقاد دولت‌ها مبنی بر اینکه ادامه رویه به یک تعهد قانونی تبدیل می‌شود. تصمیمات دادگاه های بین المللی و مطالعات حقوقی نیز به عنوان منابع متقاعد کننده برای هنجارها و قوانین بین المللی گرفته می شود. تلاش هایی برای تدوین و نگارش هنجارهای بین المللی پس از جنگ جهانی دوم از طریق ایجاد کمیته حقوقی بین المللی تحت نظارت سازمان ملل متحد صورت گرفته است.. قواعد عمومی حقوق، قوانینی هستند که عموماً توسط نظام های حقوقی عمده جهان به رسمیت شناخته شده اند. برخی از قواعد حقوق بین الملل می توانند به مرحله اجباری (jus cogens) برسند که در همه کشورها بدون هیچ استثنایی اعمال شوند.

حقوق بین الملل عمومی چارچوب و معیاری را برای شناسایی دولت ها به عنوان نمایندگان اصلی در نظام حقوقی بین المللی تعیین می کند و از آنجایی که وجود یک نهاد دولتی مستلزم کنترل و صلاحیت قضایی بر منطقه است، حقوق بین الملل عمومی به کسب منطقه، مصونیت دولت ها می پردازد. مسئولیت قانونی دولت ها در اقدامات خود با یکدیگر. حقوق بین الملل عمومی نیز به نوعی به برخورد با افراد در داخل مرزهای یک دولت مربوط می شود. بنابراین، سیستم هایی وجود دارد که شامل حقوق اقلیت، رفتار با بیگانگان ، حق پناهندگی سیاسی ، جرایم بین المللی، مشکلات ملیت و به طور کلی حقوق بشر است. همچنین شامل کارکردهای حفظ صلح و امنیت جهانی، کنترل تسلیحات، حل و فصل مسالمت آمیز اختلافات و تنظیم استفاده از زور در روابط بین الملل است. حتی اگر قانون نمی توانست جلوی شروع جنگ را بگیرد، اصول و قوانینی را برای حاکمیت رفتار خصمانه و رفتارهای خصمانه تدوین کرد.اسیران جنگی . حقوق بین الملل همچنین بر مسائل مربوط به محیط زیست جهانی و موضوعات مشترک بین المللی مانند آب های بین المللی، فضای ماورای جو ، ارتباطات بین المللی و تجارت بین المللی نظارت می کند.

شخصیت حقوقی

گرایش اول این است که فرد هرگز از شخصیت حقوقی بین‌المللی برخوردار نمی‌شود [2] ، گرایش دوم این است که با توجه به اینکه او تنها همکار با قواعد حقوقی است، تنها فردی است که از شخصیت حقوقی بین‌المللی یا داخلی برخوردار است. چه در داخل و چه در سطح بین المللی، روند سوم این است که فرد می تواند از سهم خاصی از شخصیت حقوقی برخوردار شود که قوانین بین المللی او را قادر می سازد از منافع خود دفاع کند.

حقوق بین الملل مجموعه قواعدی است که روابط بین کشورهایی را که مدعی حاکمیت هستند و هیچ مرجعی بالاتر از آنها را به رسمیت نمی شناسند تنظیم می کند. [1] [2] [3]این ادعا به قواعد حقوقی حاکم بر این روابط، ویژگی نوآورانه ای می بخشد که آنها را از قواعد مربوط به حقوق داخلی متمایز می کند. اشخاص مشمول این قانون تابع مرجعی هستند که قانون را وضع می کند و احترام آن را اعمال می کند، در حالی که دولت های تابع حقوق بین الملل با یکدیگر پس از توافق بین خود مقرراتی را صادر می کنند که منافع مشترک آنها را بیان می کند. هر یک از آنها در ارزیابی میزان تعهد و شرایط اجرای آن مختارند.قوانین داخلی قانون اطاعت و انطباق است که بر افرادی حاکم است که در صورت لزوم می توان آنها را وادار به احترام به قانون کرد. در مورد حقوق بین الملل، برعکس، این قانون هماهنگی است که فقط همکاری بین دولت ها را جلب می کند. کشورها تابع هیچ مرجعی بالاتر از آنها نیستند. و هر یک از آنها در ارزیابی میزان حقوق خود حاکم می مانند. نتیجه این است که همه دولت‌ها معنای قاعده حقوق بشر را یکسان درک نمی‌کنند و از آنجایی که تمایل دارند منافع اصلی خود را به ارزش‌های مقدس تقسیم کنند، صلح به امری ناامن تبدیل می‌شود، بنابراین همه حامیان صلح از طریق قانون حمله کرده‌اند. اندیشه حاکمیت که مانع اصلی برتری حقوق بین الملل بر تابعین آن یعنی دولت هاست، این استدلال مبتنی بر منطق غیرقابل انکاری است، اما متأسفانه حاکمیت یک ایده تاریخی است و تغییر تاریخ دشوار است. با مجموعه‌ای از استدلال‌های منطقی، این استدلال‌ها باید با وقایع با نیرویی ترکیب شوند که چیزی را که دیروز عادی بود، به نظر می‌رساند، روز بعد، یک چیز «بی‌اهمیت» بود. این توسعه پس از دو جنگ جهانی آغاز شد که میزان ویرانی ناشی از حاکمیت کنترل نشده را نشان داد. پس از اولین درگیری، برخی از سازمان های بین المللی به رهبری جامعه ملل ظهور کردند و تعداد آنها از پایان جنگ جهانی دوم افزایش یافت. هر چند در عمل بلافاصله پی بردن به اهمیت این واقعه ممکن نبود، اما از نظر اصولی هدف بزرگی بود. تلاش کنید و اجرا کنید. ما باید اعمال پراکنده وظایف اجتماعی را با نوعی تمرکز قدرت جایگزین کنیم که شدت آن بر حسب میزان همبستگی که توسط دولت های متحد احساس می شود متفاوت است. سازمان های بین المللی این طرح نظری را جز از راه دور منعکس نمی کنند زیرا موجودیت خود را از خود کشورها می گیرند. این کشورها به دنبال حفظ بیشترین سهم ممکن از حاکمیت هستند و تنها بخش‌های کوچکی از آن را به سازمانی که خارج از شرایط ایجاد شده است، واگذار نمی‌کنند. هر چقدر هم که سهم سازمان های بین المللی در تحقق وحدت جهان ناچیز به نظر برسد، در حوادث به نقطه بسیار مهمی رسید. از اولین تمدن هایی که در حوضه مدیترانه پدیدار شدند، ما شاهد این تماس متناقض بین اربابان و اتحاد هستیم. تاریخ روابط بین‌الملل، تاریخ تناوب بین جوامعی است که تمایل به سازمان‌دهی دارند و بین کشورهایی که در جنگ‌های مستمر با آن‌ها مقابله می‌کنند، بدون اینکه سیستمی غیر از آنچه که خود تحمیل می‌کنند بشناسند.کشور مهاجم .

تاریخ روابط بین الملل

یونان ، برای مدت طولانی، درگیر درگیری‌هایی بود که شبیه جنگ‌های داخلی بود ، اما با تلاش‌هایی برای اتحاد، به‌ویژه در میان مجالس نمایندگان، نشانه‌گذاری شد. بعدها، فیلیپ اتحاد را به زور تحمیل کرد و به دنبال آن اسکندر، قبل از اینکه شبه جزیره یونان در یک کشور بسیار بزرگتر، امپراتوری روم ادغام شود . این امپراتوری کامل ترین موفقیت در تلاش برای جذب مردمان مختلف در یک موجودیت جهانی تلقی می شود. در سال 212، قانون کارا کالا به تصویب رسید که همه ساکنان امپراتوری روم را شهروندان رومی می دانست . هماهنگی امپراتوری به گسترش دین مسیحی کمک کرد که در قرون وسطی یک سیستم بسیار "متفاوت" را تشکیل می داد.او یک فلسفه بدیع را دنبال می کرد، زیرا برابری بین مردم نتیجه یک همسان سازی طولانی مدت و ناقص قانونی نبود، همانطور که مفهوم امپراتوری روم بود، بلکه اولین رویداد بود، به این معنی که همه آنها برابر هستند "زیرا آنها هستند" به شکل مسیح آفریده شده است.". سنت پل می گفت: "یونانیان، بربرها، یهودیان و غیریهودیان." از آنجایی که جامعه مسیحی انسان را به عنوان مرجع در نظر گرفت، او شروع به حرکت به سمت گسترش جهانی کرد. شهر شاهزاده نمی توانست به خود بسته بماند، زیرا بخشی از آن بود. مسیحیت که سرآغاز شهر مدنی بود و این توضیح می دهد که قرون وسطی چگونه در زمینه مقررات، وحدت حکومت الهی و در حوزه اعتقادی، جهانی بودن قانون شرعی را می شناخت. الف-) شهر مسیحی مانند هرمی از قدرت های متوالی به نظر می رسید: اربابان، بارون ها، مواد مخدر و پادشاهان در اصل تابع امپراتور بودند که به نوبه خود تابع اقتدار پاپ بود. جامعه متشکل از حکومت هایی بود که نه مخالف، بلکه روی هم چیده شده اند. این سیستم در واقع از اختلافات جلوگیری نمی کرد. بنابراین، ما به وجود یک مرجع عالی با ماهیت کلیسایی اشاره می کنیم که علیرغم ضعف خود، می تواند از فرصت های یک دکترین با جهت گیری جهانی استفاده کند. ب) متکلمان به جهانی بودن کلیسا اشاره کرده اند و طبیعتاً با بررسی مسائل روابط شاهزادگان از نظر ارتکاب گناه، برانگیخته شده اند. آنها می گفتند که اقتدار سیاسی تابع یک اصل عالی است که حق طبیعی خداوند است، بنابراین شاهزادگان صاحب حاکمیت مطلق نبودند و تلاش می شد که اقتدار آنها را وظیفه ای نشان دهند که خداوند به آنها واگذار کرده است. در طول قرن طلایی اسپانیا، متکلمان به فرانسیس دو ویتوریا (1480-1546) قدرت دادند و به طور خاص به دنبال توجیهی برای استعمار بود که اهمیت اکتشافات بزرگ را برجسته می کرد. ب) متکلمان به جهانی بودن کلیسا اشاره کرده اند و طبیعتاً با بررسی مسائل روابط شاهزادگان از نظر ارتکاب گناه، برانگیخته شده اند. آنها می گفتند که اقتدار سیاسی تابع یک اصل عالی است که حق طبیعی خداوند است، بنابراین شاهزادگان صاحب حاکمیت مطلق نبودند و تلاش می شد که اقتدار آنها را وظیفه ای نشان دهند که خداوند به آنها واگذار کرده است. در طول قرن طلایی اسپانیا، متکلمان به فرانسیس دو ویتوریا (1480-1546) قدرت دادند و به طور خاص به دنبال توجیهی برای استعمار بود که اهمیت اکتشافات بزرگ را برجسته می کرد. ب) متکلمان به جهانی بودن کلیسا اشاره کرده اند و طبیعتاً با بررسی مسائل روابط شاهزادگان از نظر ارتکاب گناه، برانگیخته شده اند. آنها می گفتند که اقتدار سیاسی تابع یک اصل عالی است که حق طبیعی خداوند است، بنابراین شاهزادگان صاحب حاکمیت مطلق نبودند و تلاش می شد که اقتدار آنها را وظیفه ای نشان دهند که خداوند به آنها واگذار کرده است. در طول قرن طلایی اسپانیا، متکلمان به فرانسیس دو ویتوریا (1480-1546) قدرت دادند و به طور خاص به دنبال توجیهی برای استعمار بود که اهمیت اکتشافات بزرگ را برجسته می کرد. اقتدار خود را به عنوان وظیفه ای که از جانب خداوند به آنها سپرده شده است به تصویر بکشند تا منافع عمومی را تأمین کنند. در طول قرن طلایی اسپانیا، الهی‌دانان نیروی برتری به این دکترین دادند که تنظیم قدرت با قوانین عالی را در نظر می‌گیرد. (فرانسیس دو ویتوریا) (1480-1546) به ویژه به دنبال توجیهاتی برای استعمار بود که اهمیت اکتشافات بزرگ را برجسته کرد. اقتدار خود را به عنوان وظیفه ای که از جانب خداوند به آنها سپرده شده است به تصویر بکشند تا منافع عمومی را تأمین کنند. در طول قرن طلایی اسپانیا، الهی‌دانان نیروی برتری به این دکترین دادند که تنظیم قدرت با قوانین عالی را در نظر می‌گیرد. (فرانسیس دو ویتوریا) (1480-1546) به ویژه به دنبال توجیهاتی برای استعمار بود که اهمیت اکتشافات بزرگ را برجسته می کرد.حق اولین اشغال را، و او آن را به حق ارتباط بین ملت ها نسبت داد، و تأکید کرد: «به این ترتیب مفهوم جهانی خود از جامعه بین المللی، زیرا خود حقوق بین الملل مبتنی بر ادراک عمومی است.» (فرانسیسکو سوارز) (1548-1548) 1617) همان میل به وحدت داشت، زیرا معتقد بود که نژاد بشر از ملل مختلف پیشی می گیرد. آشتی بین استقلال هر یک از آنها و در هم آمیختن اجباری منافع آنها از وجود دو نوع قانون ناشی می شود: قواعد حقوق اداری و قواعد حق طبیعی شاهزاده این است که به نفع کشور خود کار کند و به سایر شاهزادگان احترام به حق طبیعی را تحمیل کند، در نتیجه منافع خود را چند برابر کرده و او را در روابط بین‌الملل مجبور به پیگیری امور جهانی کند. خیر عمومی. اما زمانی که (سوارز) مطالب فوق را نوشت، جهان مسیحیت از دست رفت.اتحاد او در حال فروپاشی بود و دو پادشاه در معرض نابودی اقتدار خود قرار گرفتند، زیرا (جنبش اصلاحات مذهبی) اقتدار پاپ را رد کرد و تشکیل دولت های قوی به لطف حمایت طلای آمریکا، قدرت را از بین برد. اقتدار امپراتور بنابراین، موجودیت قرون وسطایی فروپاشید، و دولت های مستقل گسترش یافتند، که از هر قدرت عالی رهایی یافتند. دولت های حاکم: - از قرن شانزدهم، جامعه بین المللی متشکل از کشورهایی مانند فرانسه، انگلستان، اسپانیا و پرتغال است. آلمان و ایتالیا به جمهوری‌ها یا امارت‌ها تقسیم شدند، اما برخی مناطق سعی در کنترل برخی دیگر داشتند و همه این کشورها خود را دارای حاکمیت می‌دانستند. در این عصر، قانونگذاران این اصل را وضع کردند که می‌گوید ((پادشاه در پادشاهی خود امپراتور است)). همراهی با این ادعاهای حقوقی و سیاسی، یک باور اقتصادی بود، به این معنا که خروج نقدینگی از کشور باعث فقر آن می‌شود و از آن اندیشه خودکفایی به وجود می‌آید. و این مجموعه واکنش‌ها در حال کاهش بود.» برای مفهوم بین المللی، و توسعه فرقه ای این گذار از یک سیستم هماهنگ به وضعیت هرج و مرج بین المللی را توضیح می دهد. الف) هوگو دو کروت ملقب به گروتیوس (1583-1646) را بنیانگذار حقوق بین الملل مدرن می دانند. او نقشه دانشمندی را دنبال می‌کرد که حقیقت واقعی را مطالعه می‌کند و نگاهش به حقوق بین‌الملل از زاویه سکولار، او را از پیشینیان خود در میان متکلمان دور کرده است. با این حال، او همچنان به ملاحظات اخلاقی، به ویژه ایده برابری انسان در خشکی پایبند بود و شروع تحقیقات بین المللی او در دفاع از اصل آزادی دریاها بی معنی نیست، زیرا این قاعده مبتنی بر آزادی حمل و نقل و حمل و نقل است. تجارت با ادعای دولت ها مبنی بر اینکه حاکمیت آنها شامل آب های دریایی می شود در تضاد است و از جمله راهی "باز" ​​برای روابط موجود بین مردمی است که نمی توانند خود را کفایت کنند. حق طبیعی و حق اختیاری: اولی قوانین والایی را تعیین می کند که دولت ها باید به آنها احترام بگذارند تا رعایا بتوانند از رژیم ناعادلانه حق مقاومت در برابر آزار و اذیت را بگیرند.حق داوطلبانه قانون مثبتی را تشکیل می دهد که از عرف و معاهدات ناشی می شود. گروتیوس معتقد است که دولت واقعاً مستقل است، "اما نمی تواند منزوی بماند، زیرا طبیعت اجتماعی انسان که تلاش می کند وحدت جهانی تحت سلطه و هماهنگی حق طبیعی را تایید کند، منزوی نمی شود. با این حال، کتاب فتل (1714- 1767) در مورد قانون جامعه بین المللی از این نگرانی فارغ است و از حاکمیت کامل دولت حمایت می کند، زیرا بدون هیچ تأسفی به هرج و مرج حاکم در زندگی بین المللی اشاره می کند. ب) این هرج و مرج حاکم در بین دولت ها ناشی از هر یک آنها مدعی برخورداری از حاکمیت مطلق هستند، اما به ندرت قواعدی را به رسمیت می شناسد که منافعش را برآورده نمی کند و این ثابت می کند که تسلیم آن در برابر قاعده حقوقی نیز امری «اجتناب ناپذیر» نیست. زیرا دولت ها قاعده فوق را به گونه ای متفاوت تفسیر می کنند و بنابراین تنها برای حل و فصل اختلافات جزئی به حل و فصل مسالمت آمیز و داوری متوسل می شوند. از این رو جنگ راه حل طبیعی اختلافات است و به جای انگ انگ زدن به آن به عنوان جنایت، قوانین و روش های آن را تنظیم کرد و تا پایان قرن نوزدهم در کنترل طرف باقی ماند و زمانی که دولت شاهزادگان به یک دولت تبدیل شد. که نهاد آن ملت بود، در نتیجه گسترش نظام های سیاسی به ارث رسیده از انقلاب فرانسه، درگیری های بین خانواده های سلطنتی جایگزین شد، در جنگ های بین المللی منظم که در آن همه افراد مردم برای انجام خدمت نظامی در نتیجه جنگ بسیج شدند. اصل برابری شهروندان و برابری دموکراتیک، و اگر به دوره طولانی بین قرن نوزدهم تا سال 1914 نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که روابط بین‌الملل موجودیت خود را از قانونی ناشی از پیوندهای موجود بین طرف‌های ذیربط ناشی می‌کند. انعقاد معاهداتی برای حذف درگیری های مسلحانه یا پایان دادن به آنها با حمایت از نمایندگی دیپلماتیک.اروپااینها اصل توازن است که هدف آن اجتناب از پیامدهای خطرناک تعدیل توازن قوا است که ممکن است از گسترش یک کشور به زیان سایر کشورها ناشی شود، زیرا این مقوله به دنبال به دست آوردن چیزی است که این عدم تعادل را جبران می کند. مؤید این واقعیت است که معاهدات (وستفالن) در سال 1648 به نفع فرانسه به ضرر اتریش بود، در حالی که معاهده (اوترخت) 1713 سیاست مخالفی را دنبال کرد و هیچ کشوری طبق اصل دوم، اصل عدم مداخله، می تواند در امور داخلی سایر کشورها مداخله کند. این قاعده برگرفته از اصل حاکمیت دولت است، اما در معرض تفاسیر مختلفی از سوی دولت های مربوطه است. هنگامی که بلژیک در سال 1830 استقلال و جدایی خود از هلند را اعلام کرد، فرانسه با مداخله پروس مخالفت کرد و در همان سال دولت روسیه انقلاب لهستان را حذف کرد و دولت فرانسه از پاسخگویی به ندای انقلابیون و دخالت در امور خودداری کرد. موردی که آن را کاملاً داخلی در نظر گرفت. در واقع اگر یکی از قدرت های بزرگ موقعیتی را مغایر با منافع خود ببیند، به نام اصل موازنه قوا دخالت می کند. اما اگر به نظر آنها این وضعیت منافع آنها را تامین می کند، با ابتکارات دولت های دیگر مطابق با اصل عدم مداخله مخالفت می کنند، بنابراین هر دوی این اصول در عین تلاش برای تظاهر به قدرت های بزرگ، امکانات سیاسی متعددی را در اختیار آنها قرار می دهد. در تمام اقدامات خود به اخلاق بین المللی پایبند باشند. کشورها برای موفقیت در این تلاش ها به اتحاد متوسل شدند و سعی کردند به دلیل اهمیت و قدرت آن نوعی نظم را بر اروپا تحمیل کنند. 2) در قرن نوزدهم تلاش های زیادی برای سازماندهی اروپا در یک «امپریالیستی» صورت گرفت. هدف ائتلاف ها برانگیختن جنگ نیست، بلکه هدف آن اجتناب از آن و ایجاد فرصتی برای توسعه تجارت بین کشورهاست. از این دو اصل، ابرقدرت‌ها در حالی که سعی می‌کنند در تمام اقدامات خود وانمود کنند که به اخلاق بین‌المللی پایبند هستند، امکانات سیاسی مختلفی را ارائه می‌کنند. کشورها برای موفقیت در این تلاش ها به اتحاد متوسل شدند و سعی کردند به دلیل اهمیت و قدرت آن نوعی نظم را بر اروپا تحمیل کنند. 2) در قرن نوزدهم تلاش های زیادی برای سازماندهی اروپا در یک «امپریالیستی» صورت گرفت. هدف ائتلاف ها برانگیختن جنگ نیست، بلکه هدف آن اجتناب از آن و ایجاد فرصتی برای توسعه تجارت بین کشورهاست. از این دو اصل، ابرقدرت‌ها در حالی که سعی می‌کنند در تمام اقدامات خود وانمود کنند که به اخلاق بین‌المللی پایبند هستند، امکانات سیاسی مختلفی را ارائه می‌کنند. کشورها برای موفقیت در این تلاش ها به اتحاد متوسل شدند و سعی کردند به دلیل اهمیت و قدرت آن نوعی نظم را بر اروپا تحمیل کنند. 2) در قرن نوزدهم تلاش های زیادی برای سازماندهی اروپا در یک «امپریالیستی» صورت گرفت. هدف ائتلاف ها برانگیختن جنگ نیست، بلکه هدف آن اجتناب از آن و ایجاد فرصتی برای توسعه تجارت بین کشورهاست. پس از کودتاهای برخاسته از انقلاب و جنگ های ناپلئونی، اتحادهایی نه برای جنگ افروزی، بلکه برای اجتناب از آن و ایجاد فرصت برای توسعه تجارت بین ملت ها شکل گرفت. بدین ترتیب، اتحاد مقدس متولد شد پس از کودتاهای برخاسته از انقلاب و جنگ های ناپلئونی، اتحادهایی نه برای جنگ افروزی، بلکه برای اجتناب از آن و ایجاد فرصت برای توسعه تجارت بین ملت ها شکل گرفت. بدین ترتیب، اتحاد مقدس متولد شداتحادیه اروپا. اولی شامل سران کشورهای روسیه، پروس، اتریش، سپس فرانسه و انگلیس می‌شد و علیرغم مشغله‌اش به مسائل منطقه‌ای، از جمله حصول اطمینان از طرح کلی مرزها که در کنفرانس وین در سال 1815 ترسیم شد، هدف ایدئولوژیک حفظ آن بود. در جهان، سلطنت و مشروعیت آن در برابر هر اندیشه تهاجمی ناشی از ذهنیت 1789. بنابراین، مداخلات خود را در کشورهای مختلف اروپایی چند برابر کرده است. با این حال، ایالات متحده از تمایل او برای کمک به بازدارندگی مستعمرات آمریکای جنوبی که برای استقلال خود تلاش می کردند، پس از اینکه آن کشور خود را به عنوان قهرمان منزوی کردن قاره آمریکا در برابر پروژه های اروپایی، بر اساس (مونرو) معرفی کرد، جلوگیری کرد. اصولی که توسط دولت واشنگتن پذیرفته شد. با این حال، اتحاد مقدس آن را پذیرفت زیرا از ایدئولوژی در حال فروپاشی دفاع می کرد و به یک اقلیت تبدیل شد. شکستی پس از خروج بریتانیای کبیر، که سیستم نمایندگی آن با اتحاد ترکیب نمی شد، حاصل شد. به ویژه پس از انقلابی که در سال 1830 در فرانسه رخ داد. راه‌حل‌های بورژوازی، به دنبال رنسانس صنعتی، به گسترش افکار لیبرالی تشویق می‌شد که از انتخاب و نام‌گذاری حاکمان توسط شهروندان راضی نبودند، بلکه هدفشان رهایی مردم اروپا تحت کنترل یک کشور خارجی بود. به این ترتیب، جنبش ملیت ها گسترش یافت و خواستار ایجاد دولتی شد که در آن جمعیتی وجود داشته باشد که ویژگی های یک ملت را داشته باشد. رونان در مطالعه معروف خود (ملت چیست) متعجب بود که مبتنی بر میل به زندگی مشترک است که آن را حفظ می کند، وحدت در مذهب، قومیت، تاریخ و منافع اقتصادی. این مجموعه ای از مبانی معنوی و مادی است که شروع به در نیمه دوم قرن نوزدهم در اروپا احساس شد و در ایتالیا و اتحادیه اتریش-مجارستان مطرح شد، مسائل دشواری گریبان قدرتهای بزرگ را گرفت و آنها را به تشکیل اتحادیه اروپا سوق داد و هدف این اتحادیه دو چیز بود: حفظ تماس های بعدی بین کشورهای عضو و حمایت از صلح مورد نیاز مبادلات تجاری، که به سرعت در آن جمهوری تجاری وسیع که اروپای سرمایه داری بود شروع به رشد کرد. بر این اساس، اتحادیه اروپا اولین اتحادیه های اداری را ایجاد کرد که سازمان های بین المللی متخصص در حل و فصل مسائلی هستند که حل آنها مستلزم فراتر رفتن از حوزه ملی است.توسعه استعماری در زمانی رخ داد که جنبش حق تعیین سرنوشت مردم در حال گسترش بود. اروپا که دوباره بحث تعادل فعلی را مطرح کرد و از طرف دیگر هدف دوم اتحادیه حفظ نظم و تحمیل آن در مواقع لزوم بر کشورهای کوچک و متوسط ​​بود، هرچند برخی از اعضای آن در اینجا تشویق می کردند. جنبش ملیت ها در میان مردمان وفادار به آنها. اما این حکومت بین‌المللی در واقع که اقتدار خود را از اتحاد قوا می‌گیرد، بی‌تردید نبود و با وجود تضادهایی که در طول اعصار و اعصار بین کشورهای اروپایی وجود داشت، در هم تنیدگی فزاینده‌ای پدید آمد. این همبستگی که به طور عینی مبتنی بر شبکه حمل و نقل است، با همبستگی شخصی همراه نبود، زیرا اعتقادات مرتبط با ایده ناسیونالیسم باقی ماند و دولت ها وسوسه شدند که به سیستم حفاظتی بازگردند و جنگ باید شروع می شد تا به این نتیجه برسند. پس از مدت ها توجه کنید که وحدت واقعی جهان غرب مانع از اختلافات بین دو کشور یا تعداد کمی از کشورها می شود، اما منجر به گسترش جنگ به تمام جهان می شود.

قوانین بین المللی به دو بخش عام و خاص تقسیم می شوند

حقوق بین الملل عمومی قوانین و مقرراتی است که روابط بین دولت ها در زمان صلح و جنگ و بین آنها و سازمان های بین المللی را تنظیم می کند.

به عنوان مثال می توان به موارد زیر اشاره کرد: قوانین سازمان ملل متحد ، کنوانسیون ژنو، و قوانین و مقررات صادر شده توسط کشورهایی مانند شورای همکاری خلیج فارس، که دولت عضو آن است، نه افراد.

حقوق بین الملل خصوصی: حقوقی است که روابط بین افراد با عنصر خارجی را به گونه ای تنظیم می کند که اطمینان خاطر آنها را در معاملات و روابط شکل گرفته در سطح جامعه بین المللی تضمین می کند و در راستای احترام به اصل حاکمیت دولت بر قلمرو خود کار می کند.

چندین موضوع از جمله تابعیت، اقامتگاه و تعارض صلاحیت بین المللی را پوشش می دهد.

به دلیل اهمیت ملیت، آن را برجسته می کنیم:

ملیت:

این یک پیوند حقوقی و سیاسی است که یک فرد را به یک دولت خاص متصل می کند.

ملیت از چند عنصر تشکیل شده است که عبارتند از:

1- کشور

2- فرد عادی.

3- رابطه حقوقی بین دولت و فرد.

1- کشور:

این کشوری است که در ابتدا تابعیت را تعیین می کند، مشروط بر اینکه این کشور توسط شخصیت بین المللی به رسمیت شناخته شود، با در نظر گرفتن این که این کشور نمی تواند بیش از یک تابعیت اعطا کند، مانند ایالات متحده آمریکا.

2- فرد عادی:

تابعیت توصیفی است که به شخص حقیقی ضمیمه می شود و از این طریق شخص از حقوقی که کشورش به او اعطا می کند برخوردار می شود. 3- رابطه حقوقی دولت و فرد:

تابعیت مبتنی بر ملاحظات سیاسی و اجتماعی بسیاری است و دولت برای رسیدن به این ملاحظات تابعیت را تنظیم می کند.رابطه بین دو طرف پیوند تابعیت یک رابطه سازمانی است.قانونگذار ملی در وضع قوانین مربوط به آن منحصر به فرد است. از نظر کسب یا از دست دادن تابعیت و حق تعدیل آن را دارد.نقش فرد محدود به ورود به این رابطه زمانی است که شرایط آن در دسترس باشد.

• اهمیت ملیت:

ملیت از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا از طریق آن افراد در بین کشورهای مختلف جهان توزیع می شوند و افراد دارای موقعیت ملی را تعیین می کند، بنابراین شهروند اصلی و شهروند تابعیت شده مورد توجه قرار می گیرند، زیرا اصل می تواند اشغال سیاسی باشد. مناصب و انتخابات بدون تابعیت. همچنین از اهمیت ملیت این است که در صورت حضور در خارج از قلمرو دولتی که به آن تعلق دارد، از حمایت دولتی برخوردار است.

• سپس فقها در مورد تعیین تکلیف تابعیت بین حقوق عمومی و حقوق خصوصی اختلاف کردند، کسانی آن را حقوق عمومی می دانند و برخی دیگر آن را حقوق خصوصی می دانند و تفاوت فقها در نگاهشان به تابعیت و ارتباط آن با عمومی یا عمومی. حقوق خصوصی ناشی از این است که تابعیت از یک سو به حقوق عمومی مربوط است و بیش از ارتباط آن با حقوق خصوصی و از سوی دیگر این ارتباط را به حقوق عمومی و از این رو فرانسوی نزدیکتر می دانیم. رویه قضایی در دوره‌ای که به اتفاق آرا مورد توافق قرار گرفت که تابعیت شاخه‌ای از حقوق عمومی است، اما پس از آن، صداهای فقهی در فرانسه رشد کرد که تابعیت را از حقوق خصوصی می‌دانستند به این دلیل که این یک نظام حقوقی است که با مفاد خود به دولت‌ها نمی‌پردازد و به دلیل اینکه این یک عنصر از پرونده برای یک شخص حقیقی است.

اما اگرچه تابعیت به دلیل ارتباط با دولت و حاکمیت آن با حقوق عمومی مرتبط است، اما نمی توان ارتباط آن را با حقوق خصوصی انکار کرد و به همین دلیل می توان گفت که تابعیت یک ویژگی مختلط در نظر گرفته می شود که باعث پیوند تنگاتنگ آن می شود. به حقوق بین الملل خصوصی بیش از هر قانون دیگری، به ویژه هنگامی که درگیری در اطراف آن رخ می دهد.

منابع حقوق بین الملل

منابع حقوق بین الملل تحت تأثیر طیفی از نظریه های سیاسی و حقوقی قرار گرفته اند. پوزیتیویست های حقوقی، در قرن بیستم، این امکان را برای یک دولت مستقل به رسمیت شناختند که اختیار خود را با موافقت با توافقی بر اساس اصل قراردادی pacta sunt servanda محدود کند. این دیدگاه توافقی حقوق بین الملل در اساسنامه دائمی دیوان بین المللی دادگستری در سال 1920 منعکس شد و در ماده 7 اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری حفظ شد. منابع حقوق بین الملل مورد استفاده جامعه ملل در ماده 38 اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری آمده و به شرح زیر معتبر است: [4]

  • معاهدات و کنوانسیون های بین المللی
  • عرف بین المللی برگرفته از «عمل عمومی» دولت هاست
  • اصول کلی حقوقی "به رسمیت شناخته شده توسط ملل متمدن".

علاوه بر این، احکام قضایی و آموزه‌های علمای برجسته حقوق بین‌الملل را می‌توان به عنوان «وسیله فرعی تعیین قواعد حقوقی» به کار برد.

بسیاری از محققین موافقند که توالی منابع نشان دهنده سلسله مراتب ضمنی منابع است. متن ماده 38 اما هیچ معنای صریحی از این سلسله مراتب را ندارد و تصمیمات دادگاه ها و دادگاه های بین المللی از چنین سلسله مراتب سختی پشتیبانی نمی کند. در مقابل، ماده 21 اساسنامه رم دیوان کیفری بین المللی به وضوح سلسله مراتب قوانین قابل اجرا (یا منابع حقوق بین الملل) را مشخص می کند. [5]

معاهدات

حقوق معاهدات بین‌المللی شامل تعهدات معاهده‌ای است که دولت‌ها صریحاً و داوطلبانه بین خود می‌پذیرند. کنوانسیون وین در مورد حقوق معاهدات مفهوم معاهده را چنین تعریف می کند:

اصطلاح «معاهده» به معنای توافق نامه بین‌المللی کتبی است که بین دولت‌ها منعقد می‌شود و تحت قوانین بین‌الملل قرار می‌گیرد، خواه در یک سند واحد، در دو سند مرتبط یا بیش از یک سند و با هر نام خاص آن موجود باشد. [6]

این تعریف از رویه قضایی منجر به تعریف یک معاهده به عنوان یک توافق بین المللی شده است که دارای معیارهای زیر است:

  • استاندارد شماره 1: لزوم توافق، مانند جلسات وصیت نامه.
  • استاندارد شماره 2: لزوم توافق بین اشخاص حقوق بین الملل: این استاندارد قراردادهای امضا شده بین دولت ها و شرکت های خصوصی مانند قراردادهای اشتراک تولید را مستثنی می کند. دیوان بین المللی دادگستری، در پرونده 1952 انگلستان علیه ایران ، صلاحیت رسیدگی به اختلاف بر سر ملی شدن شرکت نفت انگلیس و ایران را نداشت زیرا این اختلاف ناشی از نقض قرارداد ادعایی بین یک شرکت خصوصی و ایالت.
  • استاندارد شماره 3: ضرورت موافقتنامه تنظیم کننده حقوق بین الملل: قراردادی که توسط هیچ قانون داخلی تنظیم شود، معاهده تلقی نخواهد شد.
  • استاندارد شماره 4: وجود سند ضروری نیست: معاهده می تواند در یک سند واحد، در دو سند یا در بیش از یک سند مرتبط گنجانده شود. تبادل نامه بهترین مثال برای این امر است. به عنوان مثال، اگر فرانسه نامه ای به ایالات متحده ارسال کند و اعلام کند که سهم خود در بودجه ناتو افزایش می یابد و ایالات متحده تعهد را بپذیرد، می توان گفت که مبادله منجر به یک معاهده شده است.
  • معیار شماره 5: نامگذاری غیرضروری است: تعیین معاهده اعم از اینکه «توافق» باشد، «منشور» یا «توافقنامه» هیچ تأثیری در توصیف قرارداد مذکور به عنوان یک معاهده ندارد.
  • استاندارد نانوشته: لزوم توافق برای ایجاد آثار حقوقی: این استاندارد نانوشته به منظور حذف قراردادهایی است که شرایط فوق را دارند، اما برای ایجاد آثار حقوقی، مانند تفاهم نامه، در نظر گرفته نشده است.

در صورت بروز اختلاف بر سر معنای دقیق و اجرای قوانین محلی، تشخیص معنای قوانین بر عهده دادگاه هاست. تفسیر، در حوزه حقوق بین‌الملل، در حیطه اختیارات دولت‌های ذی‌ربط است، اما می‌تواند بر اساس شرایط معاهدات یا با رضایت طرفین، به مراجع قضایی مانند دیوان بین‌المللی دادگستری نیز واگذار شود. در حالی که دولت‌ها معمولاً مسئولیت تفسیر قانون را دارند، رویه‌های دیپلماتیک و نهادهای قضایی فراملی به طور معمول به این منظور کمک می‌کنند.

کنوانسیون وین در مورد حقوق معاهدات، که چندین اصل اساسی را برای تفسیر معاهدات تدوین می‌کند، بیان می‌کند که یک معاهده «با حسن نیت بر اساس معانی معمولی اصطلاحات معاهده در زمینه‌ای که در آن ارائه شده و در پرتو آن تفسیر می‌شود. موضوع و هدف معاهده». این نشان دهنده سازش بین سه نظریه مختلف تفسیری است:

  • رویکرد متنی ، یک تفسیر محدود یا سختگیرانه، به «معنای ظاهری» یک متن می نگرد و وزن زیادی بر متن واقعی می گذارد.
  • رویکرد ذهنی ، که عواملی مانند ایده‌های پشتوانه معاهده، زمینه ایجاد آن، و آنچه پیش‌نویس‌کنندگان معاهده قصد داشتند را در نظر می‌گیرد.
  • رویکرد مؤثر ، که معاهده را «در پرتو هدف و هدف آن» تفسیر می‌کند، یعنی بر اساس آنچه که به بهترین وجه با هدف معاهده مطابقت دارد.

موارد فوق قواعد کلی تفسیر هستند و اعمال قواعد خاص را در برخی از جنبه های حقوق بین الملل منتفی نمی دانند.

یونان علیه بریتانیا [1952] دادگاه بین‌المللی دادگستری 1: دیوان بین‌المللی دادگستری صلاحیت رسیدگی به اختلاف بین دولت بریتانیا و یک تاجر یونانی را تحت شرایط یک معاهده نداشت.

بریتانیا علیه ایران [1952] دیوان بین المللی دادگستری 2: دیوان بین المللی دادگستری صلاحیت رسیدگی به اختلاف بر سر ملی شدن شرکت نفت انگلیس و ایران را نداشت.

پرونده سکوهای نفتی (جمهوری اسلامی ایران علیه ایالات متحده آمریکا) [2003]: دیوان بین المللی دادگستری 4، اختلاف در مورد خسارت وارده به کشتی های برخورد با مین، رد شد.

حقوق بین الملل عمومی شاخه ای از حقوق عمومی خارجی است که موضوعات آن شامل قواعدی است که برای کسب شخصیت بین المللی باید توسط یک گروه رعایت شود و همچنین انواع دولت ها و ماهیت روابط بین المللی هر یک از آنها. به این معنی که کشورهایی با حاکمیت کامل، کشورهای فاقد حاکمیت و جایگاه هر کشور در جامعه بین‌المللی وجود دارند، از جمله قوانینی که دولت‌ها برای آگاهی از حقوق و وظایف خود در زمان صلح و جنگ و همچنین تنظیم روابط دیپلماتیک و روابط دیپلماتیک رعایت می‌کنند. مصونیت های معتبر برای دیپلمات ها، و در زمان جنگ، موضوعات حقوق بین الملل شامل قوانینی است که باید رعایت شود، مانند سلاح هایی که مجاز یا ممنوع هستند، رفتار با اسرا، مجروحان و غیرنظامیان در زمان جنگ، و دامنه حقوق بین الملل عمومی با ایجاد سازمان های بین المللی مانند سازمان ملل متحد (یونسکو) و سازمان های منطقه ای (مانند اتحادیه کشورهای عربی) گسترش یافت.توسط این سازمان ها صادر می شود.

مبحث اول:

قانون بین المللی عمومی

حقوق بین الملل عمومی یکی از مباحث مهمی است که به روابط بین دولت ها و اشخاص حقوق بین الملل می پردازد از این رو باید دانست که حقوق بین الملل عمومی چیست و رابطه آن با حقوق بین الملل خصوصی چیست.

شرط اول:

حقوق بین الملل عمومی چیست؟

این است که روابط بین‌الملل بین دولت‌ها و روابط اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را تنظیم می‌کند تا حقوق بین‌المللی و بشری را از بی‌عدالتی که در زمان درگیری و صلح به آن‌ها وارد می‌شود تضمین کند، گسترش یافته و توسعه یافته است و هر کشوری تعهدات و حقوق خود را می داند و همانطور که در جامعه بین الملل زمینه های توسعه را می بینیم، لازم بود حقوق بین الملل نیز جامع این تحولات باشد تا از بروز هر گونه درگیری جلوگیری شود و از این حوزه ها به نحو عادلانه و بهینه بهره برداری شود. .

در تعریف حقوق بین الملل عمومی به دلیل اختلاف نظر حقوقدانان در یک مفهوم و یک دیدگاه، مفاهیم زیادی وجود دارد.

شرط دوم:

تفاوت حقوق بین الملل عمومی و حقوق بین الملل خصوصی

در ابتدا مفهوم حقوق بین الملل عمومی را برشمردیم و توضیح دادیم و اکنون در این کاربرد با مفهوم حقوق بین الملل خصوصی و تفاوت حقوق بین الملل خصوصی و عمومی آشنا می شویم.

حقوق بین الملل خصوصی: مجموعه ای از قواعد حقوقی مربوط به روابط خاص است که بین افراد متعلق به کشورهای مختلف، افراد متعلق به یک کشور در خارج از مرزهای کشور خود یا یک فرد عادی و یک دولت اتفاق می افتد.

تفاوت حقوق بین الملل عمومی و حقوق بین الملل خصوصی:

وقتی می گوییم حقوق بین الملل عمومی در اینجا از یک قاعده حقوقی است که توسط اراده بین المللی به اتفاق آرا صادر شده است، همانطور که در مورد حقوق بین الملل خصوصی در اینجا صحبت از یک قاعده حقوقی است که توسط قانونگذار ملی صادر شده است.

حقوق بین الملل خصوصی را می توان با پرداختن به مشکلات ناشی از سطح بین المللی آن رابطه متمایز کرد و سازمان ماهوی آن را به یکی از کشورهایی که با آن مرتبط است واگذار کرد، قانونی که در مورد اشخاص خصوصی اعمال می شود و این همان چیزی است که آن را از آن متمایز می کند. حقوق بین الملل عمومی که در مورد دولت ها و سازمان های بین المللی اعمال می شود. این افراد رابطه بین المللی دارند.

مبحث دوم:

منابع اصلی حقوق بین الملل عمومی

مجموعه ای از قواع حقوقی است که به خودی خود وجود دارد که مؤدی (متخصص در دعوای پیش روی او) برای حل و فصل مستقیم اختلاف به آن متوسل می شود و منابع اصلی اولین منبع حقوق بین الملل عمومی است، بنابراین ما به آن متوسل می شویم. منابع اصلی برای حل و فصل اختلافات بین‌المللی است و جایگاه دولت را ارتقا می‌دهد و ادعای آن را مشروع می‌سازد زیرا اظهار رضایت از دولت اعم از صریح یا ضمنی است، بنابراین رضایت در معاهدات بین‌المللی صریح است و رضایت در عرف بین‌المللی ضمنی است.

منابع اصلی با کلیت و انتزاع مشخص می شوند، که قوانینی هستند که توسط دولت اعمال می شود زیرا قوانین قانونی الزام آور هستند.

شرط اول:

قراردادهای بین المللی

اجماع دو یا چند نفر از حقوق بین الملل برای ایجاد برخی آثار حقوقی مطابق با قواعد حقوق بین الملل و تنظیم آثار حقوقی بر اساس قواعد حقوق بین الملل عمومی است.

ویژگی های معاهدات بین المللی:

  • قرارداد بین دولتها: همه دولتها باید یکی از طرفین آن باشند و آن قرارداد بین آنها منعقد شود، در غیر این صورت توافق بین المللی محسوب نمی شود.
  • توافق بین دولت ها: اراده صریح دولت است و این توافق دستوری تلقی می شود که دولت را ملزم به اجرای تعهدات خود می کند.
  • اولویت معاهدات: معاهدات بین‌المللی می‌توانند هر منبع حقوق بین‌الملل را مطابق معمول لغو یا تغییر دهند، اما مغایر با یک قاعده ضروری حقوق بین‌الملل عمومی، جایز نیست.

چگونه معاهدات حقوق بین الملل عمومی را توسعه می دهند؟

از آنجایی که معاهدات به تنظیم موارد جدیدی که توسط منابع دیگر سازماندهی نشده بودند پاسخ می دهند، این امر به توسعه حقوق بین الملل عمومی کمک می کند.

شرط دوم:

عرف بین المللی

عرف بین‌الملل از دیرباز بر منابع برتر حقوق بین‌الملل تسلط داشته است و یکی از قدیمی‌ترین منابع حقوق بین‌الملل عمومی است که احساس تعهد به کار برای یک قاعده خاص برای مدتی است.

عرف بین المللی از دو منبع اصلی سرچشمه می گیرد:

  • نهادهای دولتی منظور ما مقامات دولتی است
  • نهادهای بین المللی منظور ما کنفرانس های بین المللی است

تحقیق سوم:

منابع مشتق حقوق بین الملل عمومی

یکی از منابع حقوق بین الملل عمومی است و منابع «مشتق» قواعدی است که از سایر منابع حقوقی از جمله اصول کلی حقوق و تصمیمات سازمان های بین المللی گرفته شده است.

شرط اول:

اصول حقوق عمومی

و به دو بخش تقسیم می شود:

  1. اصول کلی حقوق بین الملل: نمونه ای از آنها قواعد عرفی مانند اصل حسن نیت است.
  2. اصول کلی قوانین داخلی: اصول کلی قوانین داخلی دولت هستند و اصل بر اساس ماده (38) اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری به دست آمده است.

شرط دوم:

قطعنامه های سازمان های بین المللی

اگرچه اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری تصریح نکرده است که تصمیمات سازمان های بین المللی منبع حقوق بین الملل عمومی نیست. اما با گذشت زمان، تصمیمات سازمان نقش مؤثری در عرصه بین المللی پیدا کرد، زیرا این تصمیمات از نظر قانونی لازم الاجرا شد و دولت ها را ملزم به اجرای آن کرد، مشروط بر اینکه تصمیمات باید در اساسنامه خود سازمان صادر شود.

مبحث چهارم:

منابع کمکی حقوق بین الملل عمومی

آنها منابعی هستند که راه حلی برای یک مشکل ارائه نمی کنند، بلکه از طریق مرجع یا راهنمایی نشان می دهند. و کمک به ایجاد یک قاعده حقوق بین الملل عمومی. و منابع کمکی، احکام محاکم و آراء فقها است.

شرط اول:

احکام دادگاه

اختیارات قوه قضائیه چه در دادگستری بین المللی و چه داخلی کشورها، اعمال قوانین و عدم مشارکت در تولید قاعده حقوقی است. آرای دادگاه های بین المللی دعوا را به عنوان طرف در نظر می گیرد.

هدف احکام دادگاه (مسابقه قضایی) از آنجایی که منابع کمکی هستند، اما الزام آور نیستند، این است که قاضی را به دلیل محکومیت عاطفی به پرونده ای که در آن قرار دارد، بر اساس متن حکم قضایی قبلی منتقل کند، اما قاضی موظف نیست. حتی اگر پرونده مشابه پرونده قبلی باشد، دادگاه می تواند در حکم قبلی خود را اشتباه تشخیص دهد.

شرط دوم:

آرای فقها

ماده 38 اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری تصریح می کند که آراء حقوقدانان کمکی برای تعیین قواعد حقوق بین الملل است. این منبع الزام آور نیست، اما قاضی می تواند نظر فقها را برای رسیدن به اعتقاد عاطفی در نظر بگیرد.

بر این اساس، کاری که فقیه در یک مشکل حقوقی انجام می دهد، یک قاعده حقوقی الزام آور نیست، چه در دادگستری داخلی دولت ها و چه در دستگاه قضایی بین المللی، و چیزی جز تسهیل دادگاه ها و دولت ها برای استنباط تفسیر قاعده حقوقی نیست. و یا رفع ابهام از آن و به همین دلیل تبدیل شده است.

  • dbook admin
  • ۰
  • ۰

دانلود خلاصه کتاب حقوق بین الملل عمومی ۲ دکتر بیگدلی

 

حقوق بین الملل عمومی 2 کاربران و دانشجویان گرامی محتوای این فایل کاملترین و بهترین جزوه کتاب حقوق بین الملل عمومی و خلاصه دکتر بیگدلی به همراه نمونه سوالات ادوار گذشته می‌باشد که در قالب فایل PDF بصورت زیبا و منظم تهیه و تنظیم شده است.

حقوق بین الملل عمومی ۲ دکتر بیگدلی

شرح فایل :

خلاصه کتاب و جزوه حقوق بین الملل عمومی ۲ منبع رشته حقوق پیام نور مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد

حقوق بین الملل عمومی ۲

کد درس : ۱۲۲۳۰۳۷ – ۱۲۲۳۲۳۱

رشته تحصیلی : رشته حقوق و حقوق بین الملل

جهت کلیه دانشجویان حقوق و کلیه آزمونهای تستی و تشریحی رشته های حقوقی

جزوه حقوق بین الملل عمومی ۲

فهرست فصل‌های کتاب حقوق بین الملل عمومی :

فصل اول: مفهوم کلی حقوق بین المللی

فصل دوم: تاریخ تحول حقوق بین المللی

فصل سوم: مبانی حقوق بین المللی

فصل چهارم: حقوق بین المللی و حقوق داخلی

فصل پنجم: منابع حقوق بین المللی

فصل ششم: اعضای جامعه بین المللی

فصل هفتم: حقوق دریاها و آبراه های بین المللی

فصل هشتم: حقوق بین المللی هوایی و فضایی

فصل نهم: حقوق دیپلماتیک و کنسولی

فصل دهم: مسئولیت مدنی

فصل یازدهم: فیصله مسالمت آمیز اختلافات بین المللی

فصل دوازدهم: جنگ و توسل به زور در حقوق بین الملل

خلاصه کتاب حقوق بین الملل عمومی ۲ بیگدلی

نمونه سوالات شامل نیمسال های زیر می باشد:

نمونه سوالات تابستان ۹۷ با پاسخنامه (جدید)

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۷-۹۶ با پاسخنامه (جدید)

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۷-۹۶ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۶-۹۵ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۶-۹۵ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۵-۹۴ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۵-۹۴ با پاسخنامه

نمونه سوالات ترم تابستان سال ۹۴ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۴-۹۳ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۴-۹۳ با پاسخنامه

نمونه سوالات ترم تابستان سال ۹۳ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۳-۹۲ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۳-۹۲ با پاسخنامه

نمونه سوالات ترم تابستان سال ۹۲ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۲-۹۱ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۲-۹۱ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۱-۹۰ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۱-۹۰ با پاسخنامه

نمونه سوالات ترم تابستان سال ۹۰ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۹۰-۸۹ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۹۰-۸۹ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۸۹-۸۸ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال اول ۸۹-۸۸ با پاسخنامه

نمونه سوالات نیمسال دوم ۸۸-۸۷ با پاسخنامه

 

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

کتاب حقوق بین الملل عمومی 2

  • dbook admin